雪州巫统为何撤回 “探讨在雪州落实伊刑法”的动议？

雪州巫统为何撤回伊刑法动议 雪州巫统原拟在本届雪议会提呈有关“探讨在雪州落实伊刑法”的动议，但在议長接纳该动议后却隨即撤回。这种政治游戏不仅暴露巫统本來就害怕落实伊法的事实，同時也截穿它是以伊法为政治武器，一面指向民联，另一面则指向马來保守社群的惡毒手段。该动议自我撤回的主因是不获中央支持。

冷眼横看大马圣经被判死刑案

冷眼橫看大马圣经被判死刑案  马来西亚联邦法院判决拒绝发出上诉准令予天主教会及其周刊《先锋报》，让他们挑战上诉庭禁止使用“阿拉”字眼一案，彰显出国家宪法已被现行回教法骑劫，并为全面落实达勒班式回教统治前作为司法改变探路。

现行回教法比伊刑法更不文明与残暴

近期发生的争议性社会议题，包括改教风波，宗教局抢尸风波，在兴都教婚礼上公然抢走新娘子，雪州宗教局临检与没收圣经，雪州巫统提呈探讨落实伊刑法等极端宗教行径，无不彰显现行回教法是多么不近人情，那么霸道，极端。反观，伊刑法在我国还是一个探讨性的课题，没有案例可供比较。

回教国是件政治工具

回教国是件政治工具  在马來西亚，回教国地位的争议常隨著政治危机而出現。当权者往往在政权受到重大威脅时又把回教国搬出來当挡箭牌，护身符。其政治目的就是与伊斯兰党争夺穆斯林社群的支持。

卡立蠢到搬起石头砸自己的脚？

卡立蠢到搬起石头砸自己的脚？ 308大选后，雪州被视为民联夺取中央政权的桥头堡，鉴此，国阵已下重兵誓夺回雪州不可。6年过去了，刚愎自用的雪州大臣不仅有失众望，更甚者，他制造许多灰色地帯给国阵打击民联以阻他人接位。雪州宗教局临检大马圣经公会风波是否是其中一个阴谋？

副首相重提513安心何在？

副首相重提513安心何在？ 慕尤丁在国内种族，文教，宗教，政治矛盾日益激化，武装恐怖活动蠢蠢欲动之际，突然奠出513黑旗，并且怀念独立前那段种族和谐的平和时期。其目的是否在暗示纳吉治国无能，以致国运如斯？或是向某方传达某种讯息，他不能枯等纳吉遥遥无期的交棒，他必须主动出击？

反动势力能保得住卡立吗？

反动势力能保得住卡立吗？ 雪州撤换大臣风波继续延烧，主角卡立除了寻求巫统，雪州苏丹庇护外，他也不惜舟车劳顿远赴吉兰丹，感谢伊斯兰党保守派领袖的支持并向他们傾訴心愿。如今，反动势力聚合力挻卡立，而扮演风波中流砥柱的伊党开明派，又能否力挽狂澜？