冷眼横看大马圣经被判死刑案

冷眼橫看大马圣经被判死刑案  马来西亚联邦法院判决拒绝发出上诉准令予天主教会及其周刊《先锋报》，让他们挑战上诉庭禁止使用“阿拉”字眼一案，彰显出国家宪法已被现行回教法骑劫，并为全面落实达勒班式回教统治前作为司法改变探路。 当权者孤注一掷 此案的判决，不仅深远影响我国非穆斯林社群的文化自由，以及公民权利，同时，它给予穆斯林社会灾难性的危害，他们同样会丧失许多自由与权利。 国阵政府为何要急于改变当前的社会面貌或制度，其主因就是恐怕丢失政权，因此不惜加强神权统治以延续其政治寿命。当前许多由宗教课题所引发的不安情绪，无一脱离不了这种政治心态或阴谋。 大马政府为何要禁止天主教会及其周刊《先锋报》使用“阿拉”字眼？况且，天主教使用阿拉字眼比伊斯兰教要早五，六百年？显然，当权者除了要满足其支持者的要求外，更甚者，为了化解伊斯兰党的“伊刑法”攻势，不惜提出更极端的宗教政策来对抗！ 数百年前，中国清朝政府为巩固其专制统治，制造了许多臭名昭彰的‘文字狱’。结果，还是被崛起的新社会公民运动推翻！当今国阵政府所仿效的‘新文字狱’冤案，其结局也雷同，不过，过程将会留下许多悲痛的遗憾！ 纳吉鼓吹向中东圣战组织学习 6月24日，首相兼巫统主席纳吉说，若巫统需要继续生存，那就必须效仿中东圣战组织“伊拉克和黎凡特伊斯兰国”以寡敌众的勇敢精神，因该组织击败了军力超越它近30倍的伊拉克军队。 纳吉昨晚出席巫统蕉赖区部20周年庆时，向在场1000名巫统党员列出巫统要继续掌权，所必须学习的优点。 “举例，当任何人可以殊死奋战，那他们甚至可以击败更强大的对手。” “无论我们同意与否是另一回事，证据是，仅有1300人的‘伊拉克和黎凡特伊斯兰国’，可以击败伊拉克的3万大军，令4，5名肩章拥有3，4星的将军逃命，深夜跳出窗口。为什么？因为他们害怕那些比他们更勇敢的人。” 审情 2014年6月23日，天主教会及周刊《先锋报》上诉“阿拉”字眼案，当天被联邦法院七司以4比3的多数判决拒绝发出上诉准令，并驳回他们挑战上诉庭禁止使用“阿拉”字眼的裁决。 联邦法院首席大法官阿里芬认为，此案应该根据“客观测试”的方式，来定夺是否应该发出准令。而上诉庭是采取了客观测试的方式下判，因此我们不能够介入。 他说，“阿拉”字眼被列为其中一个禁字。如果涉及法律课题需要裁决，就应该发出准令。不过，他说，高庭法官认为有关禁令违反了联邦宪法第3、10和11条文赋予教会的权利。 他表示，法庭有权宣布任何法律非法，而联邦法院有权鉴定任何法令是否非法。“这项权力是联邦法院独有。因此，有关方面必须特别阐明，法令第9条文是非法。” 有鉴于此，他表示，高庭不应该批准申请，因此上诉庭作出正确的裁决。 持不同意见的联邦法院法官再农阿里则认为，问题在于法庭是否必须满意部长的决定。 她说，基本权利持续受到剥夺，因此这必须受到审视。由于上诉庭法官莫哈末查瓦威判决时说，“阿拉”并非基督教不可或缺的部分，因此有争议指上诉庭的裁决并不明确。 她继称，上诉庭判决的理由也不一致。“我担心所进行的测试（并不正确），上诉庭不应该展开自己的诠释。” “上诉庭没有作出正确的测试。这是我的意见，申请人已经达到申请司法审核的条件。” 上诉庭推翻高庭已经超出法庭的审讯范围，因为这些问题都不是法律的问题，同时也不是事实的问题，不由得法庭来评断。 她表示，一些属于神学，宗教和教会的问题是超出法庭的审讯范围之外，上诉庭其实应该只是专注在法律问题。 “像我们这样的民事法庭，并没有能力来鉴定主观宗教信仰在教义和奉行上是否真实，准确，甚至是有诚意。这样的争议肯定是处于司法公认的能力范围之外。” 她特别点出，上诉庭在下判时利用网上资料来支撑其论据。她批评上诉庭利用网上资料，来支持该庭捍卫内政部，拒绝更新《先锋报》出版准证的决定。 “更何况，相关所谓的历史或事实都是依据网上的宣誓证据，并没有获得证实，因此不应受理。” “就如之前所说，合理不应该被误认为真实。” 再农阿里在判决中就认为，联邦法院应该发出上诉准令，以趁此厘清联邦法院，上诉庭和高庭之间矛盾的判决，并且让联邦法院澄清现有法律的情况。 庭外反应 依布拉欣阿里 当最后一名法官陈国华尚未读完判决之前，在庭外的穆斯林组织领袖就已获知法院以多数判决否决《先锋报》上诉准令的申请，并且向支持者宣布。支持者们纷纷欢呼。 土权主席依布拉欣阿里表示，对联邦法院的判决非常感激和高兴。他表示，此案已经解决，不应该继续带上法庭。 马来和伊斯兰组织动员支持者到司法宫外集会。布特拉司法宫外来了很多辆巴士，人数在早上9点10分继续增加至逾200人。集会者也在高喊各种口号，并高唱宗教歌曲。 依布拉欣阿里揶揄伊斯兰党不敢现身支持法院的判决，以免流失选票。 “我听说，伊斯兰党的人已经站在天堂门口，因此不敢来这里。他们不是害怕阿拉，而是害怕失去选票。” 他调侃这些领袖，只会发声明反对伊斯兰党宗教司协商理事会的裁决，即非穆斯林不能使用“阿拉”，却不敢亲自前来法院支持。 此外，当天也有近200名马来和穆斯林组织成员聚集在雪州沙亚南王宫前面，抗议雪州伊党4名议员要求剥除宗教理事会行政权的呼声。 森州土著权威组织主席罗斯兰卡欣在发表演讲时，就措辞激烈警告大众不得侮辱伊斯兰教和皇室主权，否则土权就会将他们砍头。 “如果他们不停止嘲讽宗教，如果他们不停止贬低和背叛雪州苏丹，我们就会砍断他们的颈项。” 他炮轰这些侮辱宗教和王权的人士，“最好他们滚蛋！最好他们死掉！最好他们不存在于这个世界！而不是成为一种我们宗教，民族和国家的疾病，病毒，寄生虫！” 23日，马来西亚基督教联合会主席尤方在文告中重申，上诉庭的这项裁决和其理据在多方面拥有严重的错误，并且已经严重影响大马基督教社群的宗教自由。 “公平的决定应该是允许（《先锋报》和天主教会的）上诉，来纠正上诉庭对于案件的诸多不正确的言论和观察。” 他表示，我国法庭目前还有数宗牵涉到相关课题的案件正在审讯。“我们唯有观察这些案件是否会提供替代途径，来捍卫马来西亚的宗教自由及履行宗教的权利。” 基督青全国总会长方嘉雄表示：“我一向来都认为‘阿拉’事件是个学术事件，东马土著基督教群体在马来西亚还没有成立之前就已经使用这个字眼。而之前上诉庭的裁决所建基于的观察及陈述是存在着误解的。” “其中一个最大的误解就是，认为使用‘阿拉’字眼不属于基督教群体的宗教操守。这根本对砂拉越及沙巴的土著基督徒群体是一种侮辱！” 方嘉雄强调：“这些构成上诉庭裁决的理由是存有严重错误的，现在连我们要提出上诉的申请也不批准，我认为这是违宪的！” 基督青认为，联邦法院的此次决定将会对非穆斯林在马来西亚的宗教自由的保障有着非常负面的影响。该会对今天联邦法院的判决感到极度的失望，并提出强烈的抗议。 伊党保持冷静 伊斯兰党 侭管囯阵的狂热支持者对伊党冷讥热讽，诸般辱骂与挑衅，至今，该党仍然保持冷静与克制，对此案的判决保留沉默，至少，在巫统向伊党发动新攻势之际，在还不大了解敌情之前，这是一种正确的策略。 如今，纳吉竟然号召巫统党员及支持者向中东圣战组织“伊拉克和黎凡特伊斯兰国”的残暴精神学习，伊斯兰党更须要与之划清界线，如此不仅为该党加分，甚至民联会得到更多人的拥护！ 24/06/2014