华教再成巫统練靶場 15/11/2014

68 第10章 第6回：第三眼开讲 

华教再成巫统練靶場

华印母语教育权力竟成为巫统大会的练靶场 

巫统第67届全国代表大会即将举行，为了继续向基层灌输马来民族主义思想，此届大会竟然将“是否应关闭华小和淡小”的课题成为提案，公然煽动巫统党员挑衅华，印族群母语教育权力的神经线。巫统为了保住弱势民意政权，真可谓到了不择手段的地步。

巫统大会辩论华教课题

2014年11月10日，巫统副主席兼国防部长希山慕丁说，即将于11月25日举行的巫统大会将着重在讨论大方向课题的提案，其中包括基层所关注的华校，马来人经济地位，煽动法令，以及“哈里发国” 恐怖分子威胁等。

他表示，巫统已收集与检视755项来自全国191个区部所提呈的大会提案，而多源流学校包括华校与单一源流学校是其中之一。巫统大会提案委员会已接纳有关华校的提案，并将在大会上交由代表辩论。

独立前后华教简史

1957年8月31日之前，英殖民地政府为了达到分裂马来亚各民族团结争取独立的目的，不惜采用分而治之的政策。当年，华人在马共的影响下成为反殖斗争的先锋，因而成为英殖民政府首要对付的目标。又因为当年马来亚各州的封建王室是依靠殖民政府奉养，也因而被利用为对付华人的得力助手。

殖民地时代，政府除了雇用大量的马来人从军与当警察外，而且也包藏祸心地培养马来封建精英分子当公务员，企图有朝一日为形势所迫必需交出政权时，那么，便可扶殖一个傀儡政权接管，本身退居幕后操纵。

由于殖民政府认为华校是马共传播反殖思想的重要场所，要扑灭反殖运动，首先便要从整治华校开始。此后，一系列所谓的教育报告书接蹱而出，其目的不外是与时并进，逐步以不引起华社极烈反弹的方式将华教掌控住。

独立后，华人并不因为是国家主人，其母语权利而获得保障与提升，相反，从英殖民地政府接过政权的联盟政府（国阵政府的前身），反而变本加厉地整治华教，对维护母语教育权力的华教人士进行政治报复，企图以杀一儆百的手段来恐吓华教维权人士，林连玉老师被撤消公民权及教书注册淮证便是一个案例。

母语教育沦为权术 

打从以巫统为首的政府自英殖民政府接过政权以来，用以分裂民族团结的《分而治之政策》从来不曾丢弃，反而青出于蓝地灵活应用，往往收到出人意外的功效。

基于国民教育大权掌控在政府手中，每逢大选之前，政府便以增加教育拨款，或增建校舍，又或改善师资等教育福利为竞选诺言，向华，印社群大派大选糖果，届复一届，屡试不爽。

当母语教育权力沦为政治工具之后，华，印族群无疑地间接变成被压迫民族。一旦被压迫民族起来争取本身应有的人权时，必定引起当权者的高压，所谓“巫统大会提案委员会已接纳华校的提案，并将在大会上交由代表辩论”，就是在这种政治形势下产生。

巫统大会辩论华教的政治目的

308及505两届大选，国阵政府明显丧失了华印选民的支持，这是被压迫民族只能以选票向当权者表示不满的抗议手段。另一方面，当权者为了要保住其弱势民意政权，依然不改变其《民族分而治之政策》，妄想借用华教课题挑起民族仇恨，除要保住巫统基本票外，进而动摇民联的马来票，达到马来人的马来西亚目的。

巫统除了继续鼓动马来民族主义以保住基本票外，同时妄图以政治讹诈的手段向华社示以脸色，希望华社改变投票倾向。如此一来，华人还有华校可用，否则，哼！ 

沙末赛益的感言

国家文学家沙末赛益日前接受《当今大马》专访时表示，一直以来，国阵领导层都是贵族或精英集团，而平民阶层并没机会跻身领导层。例如，历届首相东姑阿都拉曼，阿都拉萨，胡先翁，阿都拉，甚至是现任首相纳吉。除了在政治领域以外，就连金融界也是由贵族所掌控。

“我觉得奇怪的是，过去50年我们只有由一个政党长期执政。当权居高位掌权50年的都是马来人，那么马来人与宗教是如何受到威胁？这班人坐在高位50年干了些什么？”

沙末赛益认为，马来人如今在政治及宗教方面出现思潮改变，唯独文化方面还没看到这点。

是的，就是因为“马来人如今在政治及宗教方面出现思潮改变，唯独文化方面还没看到这点。”巫统为了要保住半壁江山，不惜以进为守的策略，死守文化教育这根救命稻草! 

陈志光 

15/11/2014

写在第68届巫统大会前夕

第68届巫统大会即将举行，大会前夕巫统高层领袖忙于主持各州的州级大会，宣导巫统所将进行的各项政策方案，以及指示各州代表进行党大会主席政策演讲辩论时所应遵守的标准作业，甚至是辩论内容，以资向外展现巫统是一个强大及有纪律的大党。不过，人们可从纳吉最近的谈话中，不难覚察巫统为了赢得下届选举，已经稍然改变选战策略，尤其是在城市地区。

一切可以改变，但马来人权力不可变

11月23日，纳吉在吉隆坡太子世界贸易中心为联邦直辖区巫统大会发表开幕致词时表示，“在城市，人们受很高教育。我们的领导就必须更有技能，有学识，那才能影响他们。我不是要否定任何人，假如我们的支部主席是一名园丁，他那能被推举为地区领袖”？

他叹息说，无论巫统建设多少的清真寺，设立多少的家教协会，或者提供多少的房屋单位，但这些努力都无法换回政治支持。

接着，他话锋一转，“目前巫统还无法挽回城市居民的支持，因为大部分党员只是专注在党内事务，以致无法公平及公正对待整体的人民”。

他说，他认同巫统联邦直辖区所拟定的5项议程，即是，加强回教宣教，巩固国阵势力，接纳更多新意见，关注城市经济鸿沟，以及更关注人民的问题。他希望代表在大会结束后能够全面贯彻，确保在每个阶层都做好准备改变的工作。

不过，他坚持说，他清楚知道马来人的担忧，因为有4项元素是马来人的绝对权力，包括马来人特权，伊斯兰，皇室及国语，这是不容质疑的，不要尝试撤销马来人的权力。

马大事件加速改变

众所周知，国阵在第13届大选中不仅失去大部分的华裔和印裔选票，同时也失去许多巫裔选票，导致国阵只在西马获得46%强的总投票率。如果不是以不公平的选区划分在东马获得压倒性胜利，以及以贿选和幽灵选票在西马偏远选区取胜，国阵早已失去政权。

目前，国阵是以47%的总投票率民意基础掌政，是个弱势民意政府。广意来说，它并不能够合理，合法地执政。为了弥补这个羞耻的地位，经过一年强行种族与神权政策后，纳吉政府发现，城市的马来社群并不卖巫统的账，如果不改变策略，反而会流失更多的乡区马来票，因此，在这次大会上，巫统中央尝试实行更具弹性的选战策略，寻求大会的认同与支持。

人们从安华肛交案2.0开审前夕，马来亚大学学生会以“王者归来”身份欢迎安华到马大演讲，虽然学生会领袖遭受百般阻挠与镇压，最终还是冲破校门，逾2000名学生迎接安华前来演讲。

事件显示，原本向来被政府视为乖孩子的大学生，现在也要起来造反。巫统面对这事件的冲击，不得不全盘检讨即定的选战策略，因为巫统知道，一旦造反派学生在大选时全国串流，极大可能会影响巫统的乡区票。

除了面对大专生及青年人的日益不满外，巫统也要面对公正党的激烈竞争。阿兹敏阿里出任雪州新大臣，成功解决了公正党内部的人事纷争，同时也缓和了民联之间的矛盾。如此变局，加强对巫统的压力。

城市居民仍不卖巫统的账

雪州是个高度发展的州属，人口将近550万，马来人约占一半。在上届大选中，56个州议席中，民联赢得44席，巫统获得12席，若按照种族投票率计算，巫统只得到21%马来票，这并不包括其他国阵成员党的基本票及贿选票在内。

由此可见，城市的马来选民大部分已唾弃了巫统，如果不改变政策或竞选策略，来届大选国阵难保江山。因此，此届巫统大会前夕，该党领袖频频向各州中央代表‘晓以大义’，其目的不外有二：表明对内仍然坚守马来主权精神至上，守住基本盘。

其二，为了推广其虚伪的中庸之道政策，继续误导中间选民，巫统会推展许多‘亲民政策’，如‘一马援助金计划’等，实质它是贿选政策，一改常态主动向人民招手。他们甚至怂恿过气政客发表极端言论，引起人民反弹后，才由纳吉或其他国阵领袖来灭火，博取好感以为下届大选制造有利的条件。

保存华淡小只不过是为了选票

23日，纳吉配合即将举行的巫统大会接受《马来西亚前锋报》专访时，针对单一源流教育课题作出答覆时说：“我们必须做一些不会危害国家，无论是破坏种族关系或巫统和国阵的事情，目前国阵成员党的立场是要求（保留）华，淡小学校，这是事实。”

“若有人要求关闭华校，但同一时候，我们却需要提升华族的支持率，这使到情况出现矛盾，因为若我们口径一致要求关闭华校，华人的支持率不可能会提升。

“一些马来人居多的选区，马来选民仅占53%，若他们（巫统候选人）没有获得47%非巫裔选民的部份支持，他们不可能胜选，这是我们必须接受的政治现实。”

国阵单元语文政策的阴谋被纳吉一言道破，原来国阵为了要得到华，印裔族群的选票，才不得不保留华淡小学的存在。这也难怪，为何淡米尔文中学已经不存在，为何要增建多一间华文中学比登天还难的原因。

原本在本届巫统大会上有一项提案：即是检讨华文小学是否有必要存在？显然，华族与印裔族群的母语教育权力已经成为政治棋子，变成当权者向少数民族进行政治讹诈的工具。

万变不离其宗

纵观纳吉在巫统大会前的谈言论，人们可以轻易理解到巫统为了要赢得来届大选，它非常渴望寻求改变形象，要以各种伪善面具来重新包装，但是，纵然是它有72变本领，在人民的照妖镜底下，猴子的尾巴还是被发现摆在庙前！

陈志光 

24/11/2014

纳吉內心充滿恐慌！

诚如笔者在前一篇评论所预言者，巫统万变不离其宗，其种族主义路线时至今天不但坚持走下去，还变本加厉地蛮干下去，其目的不仅要保住党内的反动势力，更为阴险的是，除了暴力镇压异己，同时也为发动种族暴动夺权作好舆论准备。

硬将巫统与马来人捆绑一起

2014年11月27日，第68届巫统大会正式揭幕。巫统主席纳吉今早发表政策演词时，一开始便表示，尽管巫统对马来人的贡献巨大，但是，党内外却有人等着趁虚而入，摧毁巫统的斗争与士气，煽动党内的仇恨，好让巫统分裂。

“倘若这个政党倒下，崩溃了，那马来土著的独特性（keindukan），将一并倒下并被埋葬！巫统没有错，也没有罪孽，做错与罪孽的是人，一切的情况从15年前开始。”

“巫统是唯一提供庇护，并让人（马来人）寄托未来希望的政党。因此，我呼唤大家醒醒吧，反省吧！”

于是，纳吉呼吁赴会的2752名党员起立，将右手置放胸口，象征承诺他们将为族群之间的团结而斗争。

道尽心中的恐慌

寥寥数语，道尽纳吉内心的恐慌与绝望。15年前掀起的烈火莫熄运动，不仅将马来社群一分为三，极大削弱巫统在马来社会的信誉与地位，而且，迫使由巫统主导的国阵政权丧失半壁江山，成为只拥有47%民意基础的弱者为政府，随时有倒台之虞。

更甚者，巫统前主席马哈迪的派系来势凶凶，誓阻纳吉继续当首相。这种党内外的反对浪潮，怎不令纳吉看了心惊胆战，惊呼：巫统的被窝里有敌人，折叠里有剪刀!

陈志光 

27/11/2014 

9/12/2023