卡立事件使伊党陷入困境 16/8/2014
68 第10章 第6回：第三眼开讲
卡立事件使伊党陷入困境
与其说卡立的仕途是掌握在苏丹手中，倒不如说是寄附于8月17日的伊斯兰党中委会上。届时，议案若通过支持卡立，卡立便可享受多三个的蜜月，否则，10天后，他必须收拾包袱。
内部分岐
在雪州大臣人选上，民联三党原本已达成共识，公举公正党主席旺阿兹莎代替卡立出任雪州大臣。岂料，7月22日从土耳其回来，尚处在病病歪歪状态的伊党主席哈迪阿旺听了相关汇报后，竟然亢𡘊起来并力挺卡立继续出任雪州大臣。紧接着，提着尿袋的党精神领袖聂阿兹也认同他的观点。
如此一来，一个党两种立场，伊党在卡立课题上明显的产生分岐。以署理主席末沙布为首的进步集团在中委成员上占多数，以党主席哈迪阿旺为中心的保守派则居少数，如果以投票定胜负，进步集团当然会稳操胜券，然，向来伊党处理党内矛盾都不以‘大欺小’方式来解决问题，它是以协商方式來达成共识。
卡立在伊党同情者的提醒下，趁着伊党二老精神状况不佳之际，除了要二老替他说项之外，并向他们大吐苦水，搬弄是非，大说安华的不是，除触动二老的同情外，同时也勾起哈迪阿旺的旧怨，认定安华势力不可在此危机中趁势坐大。
哈迪阿旺的頋虑
早年，安华与哈迪阿旺同是大马回教青年运动的领袖，哈迪对安华的激进作风颇有微言。后来安华被马哈迪招安，哈迪则进了回教党，彼此的政见分岐更大。
1998年安华掀起烈火莫熄运动，旋即被捕入狱。烈火莫熄催生了公正党，公正党初期的骨干有许多是回教青年运动的成员及支持者，基于宗教信仰因素，以及政治需求，1999年伊党与公正党及行动党结成松弛的政治联盟。
从替阵的结盟至结束，以及安华出狱后东山再起，公正党气势如虹，直迫伊党，甚至在东马超越过伊党，安华更成为民联的盟主。
公正党及安华的强势崛起，在政治上是对伊党不利，哈迪阿旺当然意识到这种危机。无奈在对抗国阵的强权政府，民联必须三体一体，有朝一日才有希望执政。
无论如何，在哈迪阿旺及许多保守派的伊党领袖中，他们都下意识地必须设法遏止公正党的壮大，以及安华对民联的影响力。理解这道理，便可解开伊党保守派为何不欢迎旺阿兹莎出任雪州大臣之谜。
仗义相助
正当卡立向苏丹宣称获得多数州议员支持，开始清洗公正党及行动党行政议员之际，伊党雪州进步派州议员义愤填膺，按奈不住站出来表示与民联共浮沉，如此振𡘊人心的壮举，倾刻改变了雪州的政局，导致旺阿兹莎高呼：我要见苏丹！
8月13日，伊党雪州淡江州议员沙阿里顺吉率先表态，矢言与公正党及行动党站在同一阵线，粉碎卡立继续担任雪州大臣的美梦。随后，伊党摩立州议员哈斯努也表态支持。至此，卡立领导的寡头州政权已被击跨。
两位伊党州议员的正义行为，不仅获得该党副主席胡桑慕沙的高度赞扬，而且得到全国民联支持者的热烈称赞，一洗之前伊党被人们喻为巫统盟友的颓势。
虽然，两位侠士的义举的确违反党纪律，但是，从另一个政治道德高度衡量，他们不仅提高了党的形象，并且为雪州人民立下功勋！
伊党老人政治将边缘化
从两名敢于在关键时刻义助民联反遭纪律对付的事看来，伊党尚被老人政治束缚。的确，伊党的组织形式被长老会所牵制，导致不单在意识形态上呈现保守，老态，不能及时应对骤变的政局，而且走在群众后面，导致被民众置疑，人们从卡立事件中能明显地覚察。
1998年烈火莫熄运动极大地提高了马来中产阶级的政治覚悟性，往后数届的大选中，走中庸及进步路线的伊党领袖，普遍获得各族人民的支持。
这种趋势，导致伊党中的进步集团在最近三届中央改选中占主导地位，人民可从近六，七年来，伊党每次动员数以万计支持者参与盛大维权示威中可见其影响力。
由此可见，纵然是伊党在卡立事件中的反应慢了半拍，这不等于说伊党放纵卡立的劣行，但，这并不表示此事件可在党内顺利解决。
进步集团率先破局
据悉，卡立在八打灵Hilton酒店夜会巫统部长东姑安南后，变本加厉地与公正党作对，并恶意在民联之间制造矛盾之际，伊党进步集团两名雪州议员即时拔刀相助，这股正能量马上激发民联的士气，从颓势中振兴！
接着，伊党总秘书慕斯达化阿里誓言，伊党绝不会离开民联！副主席更严厉谴责卡立，同时也大力劝谏伊党，不要背叛民联盟党，跟卡立与巫统合组政府。
他形容，如果伊党与卡立及巫统合作，等同接受一段“肛交”的关系。他指出，“巫统是伊党的仇人。伊党内没有任何一方可以允许，在未经伊党代表大会同意下跟巫统共享政权。”
8月13日，伊党暑理主席莫哈末沙布表态，“既然卡立已经不是公正党的党员，我们怎么可以支持他呢？我们务必要跟民联同在，别无他择。如果从民联分裂出来，我们将面临失败。”
他说，或许有特定人士持有不同观点，但都纯属个人意见，伊斯兰党领导层仍坚持留守民联。
在伊党中委会开会前夕，该党三名最高领袖在卡立事件上立场一致，坚决反对与巫统合作，并且继续与民联合作！
意料，伊党不会为了卡立事件而闹分裂，主席哈迪阿旺为頋全大局会提出折衷方案。公正党已高举旺阿兹莎的师旗，相信，哈迪阿旺不会成为第二个卡立吧！
陈志光
16/8/2014
温故知新谈《娄山关》
人民公正党第10届全国代表大会在雪州沙阿南美娜华蒂体育馆举行。该党署理主席阿兹敏阿里以及前任公青团主席在开幕礼致辞时，不约而同引用《三国演义》的典故来比喻当前的政局。事有巧合，笔者则以毛泽东的《娄山关》一词来论述卡立乖离公正党《人民主权路线》后的斗争历程。由于斗争还在继续，故以一阙《娄山关》与君共勉。
公正党领袖引用《三国演义》典故致辞
2014年8月22日，公正党署理主席阿兹敏阿里在公青团代表大会发表政策演词说，当年刘备的军师诸葛亮为刘备制定了光复汉室的策略，建议与孙权结盟来击败曹操。
“我从诸葛亮的策略取得灵感，公正党只能与伊党和行动党达成共识来组成人民政府，才能击败国阵。”
他强调，“无论如何都必须捍卫民联。我们不能允许任何人挑衅，并尝试破坏民联的团结。”
副主席三苏依斯干达在致辞时表示，诸葛亮提出，刘备必须与孙权结盟对抗曹操，而曹操的角色就如巫统。
他接着表示，孙权旗下的将领周瑜却经常使出挑衅等各种方式，意图分裂刘备与孙权的盟友关系。
不过，他指出，孙权没有受到周瑜的挑拨离间伎俩影响，最后仍坚持与刘备同在。
“在雪州大臣危机，我们看见同样的情况，有一些政党的将领尝试破坏民联的团结。”
他说，“也有人在这起风波中声称，准备面对失去雪州政权的结果，有些人则要看见雪州议会解散，这全是疯狂和偏离正轨的想法。”
公正党的路线斗争
许多评论员错把当前公正党的路线斗争抹黑为权力斗争，误导了社会舆论，导致公正党背上不义之名。
人民公正党的政治主张是以民为本，即实行人民主权路线。民联在2008年执政雪州之后所实行的许多惠民政策，就是体现了人民主权路线的精神。
卡立身为雪州大臣及公正党的中央领袖，雪州所取得的成就并不是“他所领导的团队所取的胜利”，而是公正党及民联的胜利。
卡立预谋骑劫民联的胜利果实，暗地里勾结巫统陷害党领袖，以及公然违背民联的政策。如今还计谋解散雪州议会，复辟反动的巫统政权。
这场路线斗争仿如当年中国解放战争初期的路线斗争一样，充满斗智，充满曲折，但没有血腥场面。
我们要学习红军的战斗精神，失败了再战斗，直至实现一个人民主权的新社会！
《忆秦娥·娄山关》－－作者：毛泽东
西风烈，长空雁叫霜晨月。
霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
从头越，苍山如海，残阳如血。
赏析：
1934年10月，中央红军开始战略性的大转移--长征。长征初期，王明等“左”倾机会主义者惊慌失措，仓促从事，既不作必要的政治动员，也未作一定的军 事准备，在行动上搞大搬家，实行退却中的逃跑主义，在军事上盲人瞎马，遇敌硬打硬拼，使红军处于被动挨打的局面，陷入极其危险的境地。
因此，当红军突破蒋 军的第四道防线，渡过湘江时，历时仅仅两个月，即损过半。
1935年 1月，红军强渡乌江，攻占遵义。1月15日到17日，在这里召开了中国革命史上具有转折意义的中共中央政治局扩大会议，即著名的遵义会议。
遵义会议开了三 天，会上，纠正了“左”倾机会主义在组织上和军事上的错误，改组了书记处和军委，结束了“左”倾路线在党内的统治，确立了毛泽东在全党全军的领导地位。从 此，红军改变了以往的被动局面，在战略上转入主动的态势。
1月中旬，红军离开遵义，过娄山关，娄山关在贵州省遵义城北娄山的最高峰上，是防守贵州北部重镇遵义的要冲。后经桐梓，渡赤水，准备从川南的宜宾和泸州之 间渡过长江，与张国焘的红四方面军会合。
二月五日，在一个叫“鸡鸣三省”（四川，贵州，云南）的村庄，博古把军事指挥权正式移交给毛泽东。上任伊始的毛泽 东求胜心切，敌情未明而猛攻四川土城。没料到四川兵十分打得，红军折兵数千，败下阵来。
此时蒋介石集结重兵，封锁长江，严守川黔边境，毛泽东当机力断，决 定放弃和张国焘会合的这一长征初始目标，挥师东进，再渡赤水，回贵州攻打战斗力薄弱的黔军。
这是长征途中的最重大的战略转折。贵州军阀王家烈手忙脚乱，急 调两个师企图凭娄山关天险力阻红军。
彭德怀亲自带兵以急行军25 日凌晨借着月色向娄山关挺进，与黔军在红花园遭遇，敌军仓皇应战，败退关口。
红军沿盘山道向关口猛烈攻击，又在点灯山一带的山梁上与敌激烈拼搏，经过反复 争夺，终于占领点灯山高地，牢牢控制了关口，这时已近黄昏。中央红军在夕阳映照下，疾迅通过娄山关。
26 日，击溃了向娄山关反扑之敌，27 日在遵义以北粉碎敌三个团的阻击。28 日，红军乘胜追击再取遵义。
这次战役，歼敌两个师又八个团，俘敌近 3000 人，取得了自从惨败湘江，损失一半人马以来的长征途上的第一个大胜仗。也是遵义会议后的第一个大胜利。
“赏析”一文转载自诗词名句网。
陈志光
22/08/2014
民联要以冷静与自信来战胜巫统的心理战
政坛如战场，为了战胜对手，无所不用其极。巫统为了夺回雪州州政权，除了渗透公正党各级组织，预设陷阱束缚目标人物，利诱威迫收编州务大臣外，如今进一步动用王室特权大耍心理战术，企图以大臣职位来达到分裂民联，进而坐收渔翁之利。
伊党保守派是环链弱点
民联领袖在8月17日的联席会议上，再次一致确认旺阿兹莎为惟一的大臣人选。显然，这个决定与同日稍早前，伊党紧急中委会的议决有所出入。伊党在当天中委会上议决推荐两名大臣人选，即旺阿兹莎和阿兹敏。而后召开的民联最高理事会则基于阿兹敏弃权，才一致同意旺阿兹莎为唯一的大臣人选。
伊党中委会的议决案其实是按照该党主席哈迪阿旺早前会见苏丹时所达致的协议。岂料这种安排却给公正党署理主席阿兹敏坚决否决掉，导致以哈迪阿旺为首的伊党保守派骑虎难下，进而粉碎了巫统分裂公正党的恶毒阴谋！
民联三党是基于反对国阵政府的苛政而联合起来，没有统一的政治纲领，只有基本的政策共识，伊斯兰党与行动党保存相反的宗教政策，同时，它们同样害怕公正党势力超越本党。这种薄弱的政治联盟如果被某党故意放大，它极易被巫统破坏。
在雪州新大臣人选中，人们不难发现伊斯兰党保守派正在挑战民联团结的基线，以达到壮大在党内的保守势力，进而企图主导民联。
民联不倒伊党先分裂
8月27日，伊斯兰党中委卡立沙末掦言，“伊党已议决与民联组成‘政治结盟’（Tahaluf siyasi），我呼吁那些不愿执行议决的党员退党，加入巫统，国阵或自行选择，做你想要的事。没有必要为伊党带来问题，把它推向一个不好的方向。”
他认为，伊党与公正党及行动党结盟，给予机会让伊党证明，伊党以伊斯兰原则为基础的政治，要比巫统的种族主义与民族主义政治还好。
“若我们无法在这样的空间与机会上收获成果，这并不意味着民联的政治结盟方式有缺陷，而是我们本身有不足之处。”
他指出，伊斯兰党缺席民联会议讨论苏丹的谕令，因为若伊党参与开会，恐怕会令场面尴尬，原因是他们只是推荐旺阿兹莎一人而已，而伊党却要有更多的人选，包括阿兹敏在内。
伊党进步集团代表人物之一的卡立沙末，其谈话已暴露出该党内部矛盾非常严重，到了分道掦鏕的地步。
此外，伊党另一位进步集团领袖慕斯达法重申，“我们不会提名伊党人选，因为雪州大臣是属于公正党的职位。我们尊重此事，这是最后决定。”
苏丹的人选数字游戏旨在分裂民联
雪州苏丹原先只是要民联提供两名大臣人选由他选择其一。8月27日，雪州王宫正式致函民联三党，谕令三党领袖最迟在下周三（9月3日），各自呈上超过2名雪州大臣人选，而且必须是马来穆斯林。
信中指出，“苏丹谕令从民联各政党里推荐超过2个大臣人选，以方便雪州苏丹决定符合资格的人选，并在之后御准出任大臣。”
众所周知，苏丹早已知晓民联只会提呈旺阿兹莎一个名字以备大臣候选人。但是，他却变本加厉要民联三党各自提呈至少二人以上名单以资筛选。这种强人所为的主意必定出自于巫统。
王室原本是不准过问与干预政党政治，但在雪州撤换大臣课题上，雪州苏丹反而高调插手，这种反常现象，这并不表明苏丹有意愿参政，而是说明他是身不由己被人摆上政治舞台。
巫统在整个雪州大臣事件中表现得非常低调与克制，除了副首相慕尤丁表示全力支持卡立留任外，没有其他大动作可言。是否巫统置身度外任由民联自理？非耶，兹因巫统一上台面，马上暴露了卡立的无间道身份，形势不仅对卡立大为不利，而且触动人民的神经警觉线，召致惹火上身，前功尽废！
与其是正身拿枪端炮对准民联而引发人民反感，倒不如躲在苏丹背后大搞心理战术来瓦解民联来得化算！
一反对，二不怕
面对苏丹干政的恶劣局面，虽然早有宪法专家指责这是违宪行为，但是，在一个专制的国度里，当秀才遇上兵的时候，法律还有存在价值吗？
当人民知道这是巫统在幕后搞的心理战术后，首先是反对这种违宪的行为，发动强大的公民社会舆论，要求当局收成命，尊重宪法精神，还我宪法原貌！
二，反对。这是一起政治勒索，要人民的利益屈服于当权者，人民要起来坚决反对！现在已经不是60年前，人民已经知道什么是议会民主，什么是两线制，纵然现在是国阵执政，往后，民联会有执政的一天！
人民要反对这种卑劣的政治讹诈。主动站起来，要当局还我议会民主权利，还我宪法公义精神！
民联必须紧密与人民站在一起，以冷静的态度，充满自信去战胜巫统的心理战术！
陈志光
28/08/2014
我国人民重新面对殖民时代惡法！
57年前，英雄的马来亚（包括新加坡）人民高举反殖大旗，从各条战线向英殖民地政府开展英勇的斗争，最终迫使殖民地政府让出政权给它的傀儡东姑阿都拉曼－林有福集团。独立后的傀儡政府骑劫了人民胜利的果实，非但没有改善恶劣的人权手段，而且还变本加厉制定更多恶法来保护它的政权。今天新马两地的政治形势酷似独立前的情景，我国人民再次被迫面对各种殖民地时代恶法的镇压！
历史重温
今天，无论是马来西亚或是新加坡政府，为了保护它们统治集团的利益全都使尽了反动法宝，即使是一个州苏丹有权任免民选大臣的权力，以及匪夷所思的集选区制度都使了出来。本文只谈马来西亚，新加坡部分省略。
马来亚人民在共产党的领导下浴血𡘊战了 3年零8个月，在1945年8月15日终将日本法西斯打败，迎来了和平的幸福曙光。岂料，幸福的日子不长久，英国殖民大军又重来马来亚。
1945年9月，在马共内奷莱特（时任马共总书记）的误导下，部分抗日军放下武器复员，另有部分则坚持反殖反帝斗争，保存了部分武器，并将主力转移到农村地区。
1946年至1948年间，工农群众在总工会的领导下掀起数十起大型的反饥饿，反迫害斗争。1948年6月16日，吡叻州和丰地区的胶工在忍无可忍的情况下处决了3名英国人拥有的园坵经理。事件后，英军马上宣布和丰为戒严区，随即又扩大为全国并向共产党宣战。英军宣布全国进入紧急状态之后，同时大举逮捕将近千共产党员及其支持者加以杀害，投进黑牢及驱逐出境。
1948年6月20日当天，马共也拿起武器抗战，于是，每年的6月20日被马共宣布为马来亚民族解放纪念日。为了加强加紧控制共产党地下活动，殖民地政府即时颁布《1948年煽动条例》，即后来的《1948年煽动法令》。
如今更不如
《1948年煽动法令》已有66年的历史。那是英殖民地政府用来镇压武装起义的殖民地人民的恶法。该法令定义为：一个人如果发表煽动暴力，骚乱喧嚣或影响公共秩序的言论，他便触犯了法令，在煽动法令下提控。
今天，巫统的国阵政府大肆援引《煽动法》检控异议从政者，即使是在新闻网站发表评论民联撤换雪州大臣卡立所引发的宪政危机的文章，或是在推文中批评雪州王室，又或是在州议会中批评巫统，甚至连骂警察，批评法庭案件的人，他们将援引煽动法令排长龙面对控状。
66年之后的今天，煽动法令已滥用来对付手无寸鉄的平民百姓，这个国家是在进步，还是落后？
净选盟在国庆前夕发表感言表示，大马今天欢庆第57届国庆日，惟政府迄今仍普遍使用英殖民政府当年镇压独立斗士所祭出的过时恶法——《1948年煽动法令》对付异议从政者，大马不算真正享有独立的意义。
“身为当初争取独立祖辈们的后裔，竟为了相同目地而继续对公民使用此法，真是极大的讽刺！”
另一方面，大马人权促进协会主席古布查曼与总秘书丹尼逊发表联合文告表示，“政府最近加大力度援引此法进行检控，可被视为扼杀言论与违反民主原则，同时削弱大马社会的人权基础。”
“公开合理与客观的讨论，将可更有深度地实施联邦宪法的核心原则。我们应该认可，当一个人提出质疑或想法时，并不代表宗教，语言，特别地位与君主政体的核心主题，就会被废除。”
陈志光
01/09/2014
5/12/2023
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