敬致董总主席 20/7/2006
41 第7章 第3回:2006年 人 民 公 正 党 的 华 教 竞 选 宣 言
老马服毒
古邦巴素之役,老马不仅饮恨沙场,甚至连自己的老窠也让政敌攻占,真可谓职业枪手,终会死在枪尖下的一天。老马22年的铁腕统治,终于得到了被羞辱的下场,他是吞服下自己配制的政治毒药。
这场仗是在老马夫妇及儿子齐压阵下,企图在不受看好的战情中,尽可能争取多一些同情票。结果,当区会代表投票完毕还未公布成绩,老马便怏怏然离开伤心地,直返吉隆坡。不过,这位政坛魔头经验老到,马上便指出他是败在金钱政治上!
金钱政治
顾名思义,就是以金钱为手段来达到政治目的。巫统的金钱政治基本上分成3大类,主要是当权集团通过行政方式进行。由于是利用行政权合法或隐密地进行,即使是出问题,也可以缓引《国家机密法令》来加以掩盖保护。致于隐密式的手段更为繁多。第3 类是党主席行使“党政职务分配权”来达到。总之,其目的在于永保当权者的权利不受动摇。
公开式的合法金钱政治有“年度财政预算案拨款”和5年一度的“大马计划”。隐密式的合法金钱政治则是通过“首相署经济策划单位”来进行。由于党主席集党政大权于一身,他拥有“拍案”的绝对权力,因此,当前党国的金钱政治泛滥,难道,他只轻描淡写地回应“我也不知道呵”,金钱政治便消灭了?
1、年度财政预算案拨款
无论是自由市场经济体制,或者是计划经济体制的国家,其年度财政预算案对该国的发展前途是影响深远的。民主国家往往经过朝野政党的激烈辩论和透明化地周详策划后,其年度预算案方获批准或否决。而计划经济体制的国家,由于多数是由一党专政,所谓国家预算案都是由党政专属部门去决定。
在我国,其体制似乎介于两者之间,政府提出的年度预算案,49年来从末被置喙过,造成每年数以10亿计公款去向不明,即使是被国家总稽查局揭发出有许多政府部门涉嫌贪污舞弊,但是,在当权者的包庇下,便蒙混过关。年复一年,人民的血汗钱不知养肥多少大鳄!
人民公正党总财政卡立依布拉欣揭发,在2006年的财政预算案中,其中一项“操作预算”的拨款,从2001年的150亿令吉,飙升到2007年的1120亿令吉,涨幅高达970亿令吉,或746.7%。这个天文数字的离谱拨款是由财长阿都拉亲口谂出来的 ,“白纸黑字”他不能够说谂错吧!
1120亿令吉的2007年度“操作预算”,用在那里? 怎样用?每项的操作费用多少?由于每一个政府部门都已经给了超额的“操作拨款”,那么,这千多亿令吉的“操作预算”去向实在太可疑了!这钜额合法拨款被当权者挪用来当成政治武器,实在太容易,太方便了!
2、大马计划
每5年一个阶段的“大马计划”,已变成当权者收买选票的政治武器。当权者垄断和监控一切公众传媒,将该计划形容为造福人民的计划。同时,无限量的动用公款来大打发展牌以骗取选票,
发展华而不实的大型计划或一些沦为废物的白象计划
陈志光
1/7/2006
敬致董总主席:尊敬的叶新田博士
2006年7月20日
人民公正党对实践《华小管理机制指南》的建议
《华小管理机制指南》(下称指南)写下了华教历史长河中新的一页。它的意义在于唤醒并领导华社向当权者取回母语教育应有的权益。纵然是征途充满挑战,《指南》的制定和坚持落实,必定会给予华教发展带来信心和希望!
2006年3月18日,在确定华小董事会拥有华小管理权的基础上,董总、教总及全国校长职工会三方面代表,对《指南》内容达致了4点共识。有关《指南》的运作细则基本上相当完善。我党仅在《指南》的实践上提出数项建议。
1、百年教育宏愿
华社应该将《指南》视为是一项加强推动华教运动的策略,而不是目标,是现阶段自救,自力更生的一项行动纲领。长远来说,它是多元民族社会中的一项母语教育宏愿。
基于我国处于种族政党执政的现实,政府是施行单一语文教育制度,对华教的生存与发展十分不利。再者,校长和教职员工被置于公务员制度里,要执行和贯彻《指南》存在客观上的重大阻力。
由于华小校长和教职员工是《指南》的重要执行者,他们对《指南》的认同及热忱与否是至关重要的因素。因此,在实践《指南》的工作上,要谅解他们的感受和处境,以期早日争取他们的配合。
一个不可忽视的障碍是,部分校长与地方教育局官员的商业伙伴关系。要有耐心和给予时间让相关校长重新调整及安排“生活计划”。
2、分阶段落实《指南》
鉴于《指南》是项长远的历史任务,应该根据实际情况,分成短期、中期及长期三个阶段落实。
首先要广泛、深入与持久地进行宣传,使华社,包括在职教员工对《指南》有深入的认同,进而支持。如果广大民众对《指南》不了解,不关心,又如何能够引起共鸣,给予强力支持呢?
目前在全国各地展开的“董事觉醒运动”,是项有效保障实践《指南》的群众运动。如果与《指南》的宣传工作配合推展,使宣传内容增添意义,更能收到相辅相成的效果。
首阶段推展《指南》工作时,应在全国选出模范单位,进而连成一线,为日后全面开展作好舆论和组织准备。
无可否认的,地方领袖和商翁往往都是当地的华小董事,同时也是华基政党的忠诚支持者,党性很强。要他们淡化党性,凭良知做事,应该是项中期任务。
出钱出力爱护华校,似乎成了广大华社的天职,但是,由于政府打压,华基政党的渗透,数十年来,无数华小董事部的控制权沦落在华基政党基层领袖手中。戴着华教领袖的光环,对党及对个人都有好处。要使华小董事部摆脱华基政党影响,要晓以民族大义及结合不利华教的课题才能达到说服的目的。
再者,有些“有心人”不时对董教总领袖放冷箭,或发表具分裂华教的言论,对这类人士或幕后集团,应予迎头痛击。相信在实践《指南》的过程中,一些失去“利益”的相关人士,会不断涌现并利用暗箭伤人。
长期来说,携手建立民主社会,制度化保障母语教育自由发展,应该是达到《指南》的最高目标。
教育不能脱离政治,要实现《指南》的目的,当然不能没有民主政治力量的支持。有智慧的华教人士,不该存要“去民主政治化”的观点。
华教运动是人权与民主运动的一环,它必须与全国的民主运动结合,才能早日实现目标。
3、设立类“在职华教工作者精神奖”
为了表扬对落实《指南》有贡献的在职华校教职员工,以便更有效地展开日后工作,设立类似“在职华教工作者精神奖” 的相应机制是非常需要的。
设立该奖的目的,除了嘉奖对《指南》有贡献的校长及相关人士外,最主要的目的是能引起效应,从而加快实现《指南》宏愿。
人民公正党中央宣传局主任:蔡添强启
20/7/2006
纳吉是党争的最大赢家
陈志光
巫统党争发展到马哈迪集团要求和解的地步,说明老马在经政战线上的势力己经大幅度败退;而阿都拉仅能做到扶植及巩固其儿子卡马鲁丁在朋党经济上的地位,协助其女婿凯里贾玛鲁丁乘直升机坐上经政权力核心,以及让其朋党获得一些甜头而己。实际上,最大的赢家仍然是纳吉家族及其朋党!让我们再回到巫统党争的精彩片断里去。
指马哈迪企图推翻政府
6月26日,被老马形容为“巫统政治打手”的首相署部长纳兹里又再次炮轰马哈迪,公开挑战马哈迪说,“如果你是个男子汉,就应该退党!”。又说,“他(老马)以前哭着指马来人容易忘本,现在到底是谁忘本?他还是马来人吗”? 纳兹里也为凯里辩护,“凯里确实是有经商,但何错之有?马哈迪当年反驳说他的儿子经商只为谋生。现任首相女婿为何就不能这样做”?
27日,针对纳兹里的尖酸抨击,马哈迪回应说,他不知道散播使他受憎恨的行动是否得到阿都拉的同意。如果它成功,他将会被开除党藉。他只是批评政府,不是开战。如果政府连这样的开明态度都欠缺,是很难吸引到外资来的。他补充说,大马经济已大不如前,许多投资者对我国的投资环境感到犹疑,采取观望态度。若以目前经济成长率每年5至6%进展,实在难以实现2020年宏愿目标。
28日,纳兹里这回直截了当地指“马哈迪企图推翻政府”! 因为马哈迪向政府作出了过于严厉的攻击,会影响国家的稳定。“他要的是什么?他只是要政府倒台”。
马哈迪终获声援
28日,经过数日的交锋,有数名州务大臣及“几乎”所有部长表态支持阿都拉,并劝请马哈迪停止抨击政府之后,老马眼看“满朝应声虫”,颓丧地说,“我已经‘失去’一切,因为我把所有投资都注 入‘我的’工程中。我的大型工程都失败,现在我只好准备去售卖‘孟加里面包’。”
正在马哈迪故布疑阵之际,数名柔佛州巫统领袖警告纳兹里,“不得对敦马无理”!
老马的爱将,现任巫统宣传主任莫哈末泰益也一改前态,站出来为老马说项。他认为马哈迪批评政府的举动是绝对正常的,并表示纳兹里抨击老马的行动,是属于他个人的看法。
30日,老马的另一名爱将,现任新闻部长再努丁透露,巫统正积极地游说一名党元,充当马哈迪与阿都拉之间的调解人。他形容马哈迪是一名越战越勇的领袖,不轻易退缩,这是他的一贯强硬作风。
7月2日,纳吉说,他对俩位领袖之争论,需要中间人调解这回事,表示不知情。
3日,老马宣布到西亚和欧洲“度假”,22日才回来。随后,阿都拉也说去澳洲“治病兼度假”。很明显,巫统党争战线已经从国内延伸到海外去。
纳吉加紧清洗行动
阿都拉-纳吉集团在政治战线上得胜不饶人,在节节进迫之际,同时在经济战线上加紧开展清洗行动。一来可以迫使动摇中的朋党企业家投靠过来,巩固政权;二来论功行偿,将本身的亲信安插其中,稳住阵脚,加强实力。
6月27日,继南方银行被土著联昌并吞后,拉昔胡申将成为下一个被并吞的目标。拉昔胡申是由砂劳越首席部长莫哈末泰益胞弟苏莱曼泰益所控制。泰益与老马勾结,统治砂州20多年,期间豪夺砂州近乎一半的资源。如今老马已自身难保,白毛王朝(泰益政权)能挨多久?确是耐人寻味。
土著联昌是由纳吉胞弟-纳西尔纳吉所控制,首相女婿凯里贾玛鲁丁借益资利集团进入联昌。贵为驸马爷的凯里,他日要当土著联昌总裁,只要“满足双方利益”,是指日可待的。如果他在阿都拉的“祝福下”更上一层楼掌控国库控股,届时,土著联昌会更加如虎添翅。
29日,随着国库控股(Khazanah)宣布UDA私有化后,其他政府相关公司预料会追随私有化行动,以便重新分配经济蛋羔满足新兴朋党的需索。
UDA(城市发展局)在70年代至90年代中期,是巫统用以“重组城市社会结构,展现马来西亚人口实况”的重要政治策略。它大量强占城市土地资源,收购或征用华人土地,然后大兴土木工程,建立各种“土著”政经文商机构,并且大量进行移民,务使“城市土著化”。UDA是件强大的种族政治武器,也曾经是家巫统的工商企业巨无霸。
7月15日,阿都拉乘专机从澳洲回国,受到“来自全国各地,包括沙巴州巫统及国阵领袖和支持者约3000千人的欢迎”。
22日,老马依时回国,在梳邦机场已有三至四百名支持者接尘,但个个情绪激昂,许多人穿着“M世代”的汗衫,高喊口号,摇动标语及布条。现场只有一名现任玻州柏斯里州议员查希迪敢前来接机。
老马只准发表10分的演说,他指斥政府“不允许他与外人接触”。他说,“我要会见大马留英学生、要到丹州会见前议员受到阻止,同时也劝我不要跟反对党或非政府组织接触”。“如今,连搞个欢迎会为我接机也困难重重。我只退休三年,难道,当年对我的赞美已经‘发酸’了 ?真伤透我的心”!
他讽刺政府公布一些之前被列为所谓机密的文件,并自嘲自己“选到一个不会阅读信件的外交交部长(赛哈密)”。他说,他要求的是公布政府献议卖沙及开放领空给新加坡的详情,而不是公布他的信件。
纳吉是个化成美女的魔头
巫统党争还会持续不断,其结果无论如何也改变不了阿都拉是位过度时期首相的角色。与其他已走向民主化道路的东南亚国家相比,我国的民主化运动是比较缓慢。但是,马哈迪的强人政治时代快要结束了,取而代之的是否是个民主化的春天?
如果以人民公正党为领导中心的人民力量,在短期内还不能凝集起来,不能在下届大选中赢得政权,我国人民还会生活在奉行“马来主权”主义者的统治中。
纳吉不会雌伏在阿都拉内阁中太久的。他知道阿都拉是无法改善国民经济发展,也意识到马来资产阶级已经开始鼓噪,要求改变现状的情绪。他会利用民心思变的压力迫使阿都拉下台。理由是,“阿都拉不下 台,马来人会支持安华上台”!
人们不会忘记,敦拉萨是个“马来主权论”的执行者。反动政策相传至1987年茅草行动前夕,身为巫青团长的纳吉,他在吉隆坡太子路体育中心的集会上高举匕首,狂呼“血染敢向马来人要权力的人!”。年轻时代的纳吉像足其父亲--拉萨,早已经是个狂热的“马来主权论”的恶魔了。
人民公正党主张的“人民主权论”是克制“马来主权论”的有力政治武器。“人民主权论”的精神是以人民的权益为依归,相反的是以马来人的利益为出发。
今天,博大教科书里出现的“同化论”,实质上是在巫统在灌输“马来主权论”的意识。马华如今才大谈反对“同化论”,请摸摸良心自问,50多年来,他们与巫统狼狈为奸,助纣为虐。他们早已愧对江东父老,还有什么资格“反对?”!
27-07-2006
5/6/2023
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