法轮功与巫统的阿拉 7/1/2014
67 第10章 第5回：第三眼开讲
法轮功与巫统的阿拉
一批法轮功成员在台北101大楼前宣教，不久，两辆播放中国国歌及爱国歌曲的轿车接踵而至，两者开始进行和平竞争。另一边，雪兰莪巴生路德圣母教堂天主教徒星期天祈祷之际，约100名马来极端宗教组织成员在毗邻的体育馆集会，声称捍卫其‘阿拉’字眼的专用权。
法轮功与亲中派大斗法
2014年元月四日下午，台北市101大楼进门处的广场上游客众多，三三两两的法轮功成员忙着派传单，展示海报。另外，还有一组为数约10人成员则坐在地上演习法轮功功法。
展示海报
演习法轮功功法
不久，远处传来高贝分的《义勇军进行曲》歌声，只见一架轿车急速来到广场，车上的人熟练地将道具搬下。他们边走边摇着中国国𣄃又边唱着中国国歌，并且高喊：“法轮功滚出台湾!”，“中国台湾一国两制！”，“我们都是中国人！”等口号。
他们边走边摇着中国国𣄃又边唱着中国国歌
一位老者高喊口号
俯身便将布条贴在地上
法轮功破坏两岸关係
紧张接着，另一架播着《我是中国人》歌曲的车子也来到。车上的人兵分二路，一位老者高喊口号，摇着青天白日𣄃大步走来，另二人手拿着布条与胶纸之类的物件迅速走前法轮功成员演习与摆摊的地方，俯身便将布条贴在地上，随后便往别处继续工作。
似乎麻木了
法轮功成员看来处变不惊，似乎麻木了。他们照旧同样的动作和工作，根本不当来者放在眼内。但是，从脸上表情看出，他们显得孤独，落寞。
“中国台湾一国两制！”
游客比较喜欢与亲中国的队员合照
广场上的游客来来往往，大体上，他们比较喜欢亲中国的队员，时而与他们合照，握手或和着调子拍掌，时而要求𣄃手摆甫士拍照，彼此亲亲热热，好不快活！
双方相安无事
如此的情景日复一日地上演，双方相安无事。值得一书是，无论那方面的执法单位全不曾相阻或干涉，台湾当局似乎蓄意将101广场缔造成东方海德公园，以资宣扬台湾式的民主社会。
教会与亲巫统派大斗法
巴生路德圣母教堂
2014年1月5日中午，雪兰莪巴生路德圣母教堂当天成为‘阿拉字眼’争议的角力中心。趁天主教徒星期天祈祷之际，马来极端宗教组织逾100名支持者在毗邻的体育馆喧哗集会，声称捍卫其所谓的‘阿拉’字眼专用权。
左二为玛丽娜
惟另一边厢，一批开明穆斯林包括前首相马哈迪的女儿玛丽娜在内，他们主动前往该教堂送上鲜花和支持。他们约40人向教堂主教送上鲜花，并在弥撒仪式进行时，站在教堂外。
宗教极端分子喧哗示威
之前扬言到教堂前呛声的巴生县穆斯林团结秘书处成员则转移到教堂以东，约600公尺之遥的巴生苏丹苏莱曼具乐部草场示威。他们坚持安德鲁罗伦斯神父为其继续使用‘阿拉’字眼的言论道歉。
巫统是幕后黑手
慕尤丁在巫统三臂膀大会开幕发表‘延续宣扬圣洁斗争’的讲辞
2013年12月2日晚，巫统署理主席慕尤丁在巫统三臂膀大会开幕发表‘延续宣扬圣洁斗争’的讲辞。他强调，“巫统不能允许穆斯林之间出现异教宣扬，也必须确保国内穆斯林不会乖离真正的伊斯兰教谕。巫统作为捍卫伊斯兰教的堡垒，将采取坚定的立场，拒绝任何违背伊斯兰法规的诉求。”
巫统大会三大提案里，其中包涵在‘教育及宗教’提案中的第2至第六条文，它已经为舆论，司法，执法，以及组织上作了准备工作，以下是该提案中五项条文的内容：
2. 建议在宪法内阐明加强逊尼派地位，以和异教抗衡；
3. 促请党在涉及伊斯兰教义和信条的课题，采取更积极的措施；
4. 促请政策采取必要措施，提升伊斯兰法律和伊斯兰法庭；
5. 促请尽快采取行动成立伊斯兰主权委员会；
6. 通过清真寺及祈祷室等管道将伊斯兰发扬光大。
推而广之，凡是有违巫统式伊斯兰法规者，必须制止，进而灭之。
如今大马基督教会竟敢在其圣经上或布道上使用‘阿拉’字眼，岂不是一种公然的冒犯与抗拒？必须先灭之而后论。显然，巫统是一切所谓‘阿拉’风波的幕后黑手！
法轮功沦为反华工具
法轮功沦为反华工具
文革后期，中国社会秩序已失控，正当人们的心灵受到创伤之际，各类气功稍然兴起，安抚与滋润人们的心田。
法轮功初期曾受到中国当局厚待，后期则因为其创始人移居美国，其囯内成员时常冲冲政府机关，且法轮功功法是建立在唯心论的基础上，故此被中国当局宣布为邪教，进而全面禁止与取缔。之后，法轮功领导者在全世界进行反华运动，自甘堕落为又一个反华急先锋！
陈水扁时代是法轮功的狂热年代
陈水扁时代是法轮功的狂热年代，台独领袖不仅巨额资助，并且更给予法轮功成员各种方便，导致法轮功胆敢闯关香港，甚至跑进内地企图兴风作浪。
当年，适逢台湾经济不景，失业率飊升，且贪污滥权盛行，导致民怨升天。为了转移人民视线，陈水扁等台独分子怂恿法轮功横行台岛，企图缓和人民的不满情绪。
两岸关系解冻反梆反华势力
马英九上台之前早已有许多台商登陆发展，随着两岸三通顺利发展，大大促进台岛经济蓬勃发展，最后导致台独势力式微，法轮功也失去支柱，沦为流浪街头的小戏班。
马英九
在亲华经济政策催化下，马英九权力日益稳固，进而促进台湾政治民主化。
数年来，在经济持续发展帯领下，宝岛政治趋向稳定与民主化，台湾人逐渐将台独及法轮功遗忘，迫使民进党也要修改台独党章，更遑论法轮功的处境！
壮大民联方能解除身上的枷锁
由于国债高筑，政府的经济政策无法吸引外资，同时也无法再向外国举债。另一方面，政府要应对庞大的行政开销，而且还要满足囯阵朋党的无限榨索，唯一的办法就是向人民开刀。
我国当前政局相似当年陈水扁的处境，当权者就是擅长利用宗教及种族课题企图转移人民的不满。巫统政府因为无法解决经济困境，因此只好蛮干企图杀开一条生路。
我国人民要解除身上的枷锁，别无他法，唯有壮大民联力量，取代巫统政权后方能实现！
陈志光
07/01/2014
马哈迪的怨气
吉打大臣慕克里在党选中跌在权力核心外，显然，巫统少壮派已将马哈迪从垂帘听政宝座拉下台，导致他怒气冲天，频频向纳吉冷言冷语，又或厉声指责，情绪之坏，心术之邪，煞似深闺怨妇。
奢侈青出于蓝
纳吉夫妇与他们的专机
2014年1月9日，马哈迪在国营第二电视台录制其退休11周年纪念节目后，受询及纳吉在专机上的花费是否太多时表示，他在掌政22年期间，根本不需要大型的豪华专机。纳吉政府已有5架行政专机，去年居然租用多一架空中巴士作为专机，“这可能是现在的政府比较富裕，所以可以承担有关专机的开销”。
“1981年，我从前任首相手里继承一架波音737型号（专机），他行动不便，因此我明白他需要一架大飞机的原因。”
“我使用不久后就询问它的成本，他们告诉我说，政府一年需要支付200万令吉。 之后，我们就卖掉这架飞机，我只需要一架小飞机而已，因此我就改为较小的挑战者（Challenger）。”
他随后讥讽道，“当然啰，今日的政府肯定比我掌权时更富裕，可能他们需要升级(身分与权位享受相符) 。”
专机在2012年耗费1亿7500万令吉
空中巴士ACJ320
政府原本拥有5架专机，即空中巴士ACJ319，波音公务机（Boeing Business Jet），福克F28型号飞机（Fokker F28），Global Express飞机以及Falcon飞机。2013年2月1日开始，租借空中巴士ACJ320直到同年12月31日。
首相署部长沙希旦曾在13年11月7日国会书面答复透露，政府专机在2012年耗费1亿6009万令吉保养费和1495万令吉燃料费。
纳吉夫人罗斯玛曾于去年11月10日在没有纳吉随行下，乘搭政府专机赴卡塔尔，出席第4届卡塔尔女企业家论坛。在野党在国会挑起此事，并批评之为僭越。而罗斯玛辩护说，她当时是为了官访而出国。
气愤儿子不受重用
气愤儿子不受重用
1月9日，马来经济行动理事会执行长莫哈末尼占申诉，国家石油公司在马哈迪辞去该公司顾问一职后，就在24小时后搬空其办公室。国油公司如此低劣的待人手法，令人感到遗憾。
“难道这就是国油回报国家领袖的方式？该领袖曾把国油带到世界500强企业排名，直到今天其27年的贡献是不能否认的。”
此前，马哈迪的儿子慕克里在党选挑战副主席职失利，随后巫统主席纳吉委任巫统最高理事时，慕克里未入榜。同一天，马哈迪就在毫无预兆下辞去国油顾问一职。
时不予我矣
左为阿都拉巴达威
2008年05月19日，马哈迪在吉打州的一场讲座上突然宣布退出巫统。他这一冒进行动有如在当年的政坛投下一颗震撼弹。
2008年3月8日举行的第12届大选，国阵失去了国会议席的2/3优势，对巫统来说是一个危机。马哈迪此次退党主要是要以他在巫统中的势力，向时任首相阿都拉巴达威施压，逼其退位。
阿都拉原是马哈迪在2003年引退时钦点的接班人，但在2005年开始，阿都拉为了巩固自己在巫统内的势力，刚上任不久后就向与马哈迪有关的事物开刀，包括国家汽车工业控股(普腾)撤换舵手，普腾贱卖MV Agusta，而且还取消在马哈迪任内所签订的大型计划，包括兴建通往新加坡的美景大桥。
于是，马哈迪开始不断批评阿都拉。最后，阿都拉还是屈服于老马的淫威下，黯然下台。
当年，马哈迪在巫统内部还存在一定的势力，包括由他一手扶植的纳吉出任首相，以及安排其爱将慕尤丁为巫统副主席。
如今，他大势已去，时不予我矣！
最后挣扎
巫统统治集团没有所谓开明派，保守派，右派之分，那是巫统或亲巫统的文掍企图用来美化纳吉为中庸形象而已。
马哈迪非常清楚他当前的处境，他及他的派系尽全力只能将慕克里捧上州务大臣的宝座，属于第二线人物，离开权力核心尚远，更遑论能登上首相龙座。
自505大选以来，马哈迪多次故技重施，企图以迫阿都拉下野的桥段来要纳吉就范。虽说巫统比上届大选强大，整体而言，时局对巫统更为严竣，不容巫统有任何闪失，否则，其政权随时会旁落。
极端马来组织
既然不能在巫统内部搞分裂活动，老马只好退而求次，利用土权等极端马来组织或反动法令向纳吉施压，企图争取和扩大在巫统及马来社会的影响力。
力主恢复内安法令
内安法令
国内宗教争议频起，1月9日，马哈迪力挺政府当局对付自由主义。他赞同内政部查禁大马非政府组织联盟，以及雪州宗教局充公马来圣经的行动。
“在这次风波爆发之前，我不认为雪州宗教局曾经充公基督教徒所持有的圣经。你刻意做了一些事情来冒犯他人。这不是宗教。这只是冒犯他人的手段，完全漠视别人的敏感。”
“如果你开始贬低其他宗教，这个国家会变得怎样？你难道要这个国家变成好像叙利亚？”
显然，马哈迪以叙利亚内战来唬吓国人。因此，他认为，内安法这项未审讯扣留法律是有用的。
“我认为对付这些极端分子，我们需要内安法令。我们不需要用内安法令对付好比我这样的人，我是个好人。对于那些到处说淫秽事情的人，我们需要内安法令。”
这就是马哈迪！
陈志光
10/01/2014
阿拉课題是根政教魔杖
阿拉字眼课题是巫统手中的一根魔杖，它隐藏着诸多政治功能。首先它执行着巫统的宗教霸权主义议程，次之为继续挑起宗教不战不和运动，以满足党内及马来社会的宗教狂热情绪，再者，挑战伊斯兰党的容忍底线，进而可一石多鵰射向民联。鍳此，人们应先求破解魔杖功法，千万别情绪化地仓促接招！
终于让魔杖得逞
内政部允许回教组织举办集会
2010年1月7日，内政部允许回教组织8日当天举办集会，抗议高庭允许天主教周刊《先锋报》马来文版使用‘阿拉’字眼的裁决。
鍳此，国会在野党领袖安华呼吁公众勿出席该项集会，并提出这场争议应该透过对话的方式解决，而不是继续煽动宗教及种族情绪。
“我肯定不鼓励，我的意见是你必须讨论，这是非常严肃的课题，涉及信仰，涉及回教徒和非回教徒。重要的是我们必须加强了解，而不是在两个宗教社群之间散播不满和仇恨，这点非常关键。”
他批评政府持双重标准，允许由巫统基层所号召的集会，但却禁止在野党的和平集会。
安华更炮轰纳吉立场前后矛盾，一方面呼吁人们保持冷静，但在另一方面却允许举行示威。
非常明确地彰显，这是大选前国阵利用群众斗群众的一种极其卑鄙选战策略，旨在利用宗教课题转移人民对政府政策的不满，以及借着似是而非的舆论抹黑公正党与伊斯兰党。
第13届大选成绩证明，公正党与伊斯兰党便栽在阿拉课题魔杖下，失去十多个国会议席，连累错失政权。纵然是安华有先见之明，可惜，数十年来马来民众中了巫统的宗教荼毒太深，一时难以接受安华的解释，终于让魔杖得逞。
安华：回教教义并没禁止基督徒使用阿拉字眼称呼上帝
安华
安华指出，许多国际知名回教学者都同意，回教允许基督徒使用阿拉字眼。不过他承认，国内回教徒的担忧也是合理的，因为历史上曾发生基督徒滥用阿拉的字眼向回教徒传教的事件。
他主张必须分开处理这两项课题，并呼吁回教徒与非回教徒坐下来对话解决问题，而不是继续煽动宗教与种族情绪。
“我强烈建议，回教徒与基督徒展开认真的会议。”
“目前的阶段，我们能够做的就是呼吁冷静，让宗教机构，学者，回教组织与非回教组织，展开坦然的交流，这是最佳的方式。”
公正党支持高庭对“阿拉”案判决
诺马努蒂
2010年1月6日，公正党宗教理解和稳定局主席诺马努蒂发表文告强调，为了维护国家的和谐安宁，各方应该通过成熟和有智慧的对话方式来解决冲突。
“任何社会成员都不应该利用现况，将它转化为狭隘的政治宣传秀，将自己伪装成为大马回教的战士和守护者。”
诺马努蒂指出，非穆斯林希望使用阿拉来称呼他们的上帝是一项正面的发展，因此应该受到尊重肯定。
“这跟联邦宪法第3(1)条款是一致的，它保障回教作为国家官方宗教的地位，同时也承认其他宗教可以在和平和安宁的情况下奉行”。这样的观点跟民联共同纲领是一致的。
因此，公正党支持高庭于2009年12月31日对《先锋报》使用“阿拉”字眼的判决！
内安法对付安华
内安法对付安华
2010年1月13日，《马来西亚前锋报》指责国会在野党领袖安华，把阿拉字眼风波政治化以趁机炒作宗教情绪后，内政部长希山慕丁也作出呼应，再次恫言动用内安法令，对付那些炒作宗教和种族课题的人士。
针对希山慕丁恫言不惜使用一切手段，包括援引允许无审讯扣留的内安法令来解决因为“阿拉”字眼争议而衍生攻击教堂事件，回教党12日表态, 反对执政者使用内安法令的“捷径”来试图解决问题。
该党敦促内长勿趁机发动第二场“茅草行动”，无法将焚烧教堂的嫌犯逮捕归案，但却把他人当成“代罪羔羊”关入狱，以确保国阵在下届大选中大胜。
安华：巫统在这事件上不断玩弄情绪
安华
2010年1月27日，安华在公正党总部主持会议后表示，公正党不会向任何威胁低头，尤其是巫统无所不用其极地指他在阿拉字眼课题上，俨然是民族和回教叛徒。
他说，公正党将在近期与基督教徒会面讨论阿拉课题，并传达回教徒所担忧的事项。
“我相信基督主教的说法，他们保证不会滥用阿拉字眼，并只用之于宣传用途，不会抹黑回教。回教徒所担忧的事项包括阿拉字眼会被滥用。”
他说，巫统在这事件上不断玩弄情绪，歪曲事实让回教徒紧张不安，如同要威胁回教徒的地位。
阿拉风波再起
穆斯林组织聚集抗议
2014年1月2日，雪州宗教局突击检查马来西亚圣经公会，充公了含有阿拉字眼的马来文和伊班文版本的圣经，再次令我国宗教关系紧绷。
一些穆斯林组织同日也前往雪州巴生路德圣母教堂附近的体育馆聚集抗议，反对雪州教会继续使用阿拉字眼，
值得特书的是，前首相马哈迪的女儿玛丽娜和其他开明穆斯林则挺身而出，主动前往该教堂送上鲜花表支持。
玛丽娜并炮轰政府领袖，在过去一周对伊斯兰教团体扬言到路德圣母教堂示威一事，保持沉默。这等同政府纵容对抗挑衅的立场。
风波发生在民联政府的庭院
雪州大臣卡立
这次风波发生在民联政府的庭院，特别引人瞩目！
首先，有三名行动党议员不知天高地厚大发伟论，差点误入魔区，坏了大事。在雪州巫统步步进迫下，公正党与伊斯兰党沉着应战，步步为营。
此次风波是在数万名民众齐集独立广场，抗议物价高涨的的背景下发生。巫统政府为了要迅速转移人民的不满视线，唯有唆使其潜伏在雪州宗教局内的代理人发难，企图达到其政治目的。
回教事务是属于苏丹的权限范围
雪州苏丹
据悉，阿拉课题已演变成非常棘手与复杂，难以解决的风波。风波从一开始便牵动宗教和种族神经线，后来竟涉及王权与马来人内部斗争，变得错综复杂。
雪州统治者苏丹日前发布谕令，禁止非回教徒使用该字眼，加深了解决的难度。在宪法下，回教事务是属于苏丹的权限范围。
迄今，雪州大臣卡立对此事只简单发表谈话，他表示尊重苏丹的谕旨。可见反映出事件的棘手和复杂，卡立正处在进退两难困境中。
如今，阿拉课题又搞上了王室关系，是福，是祸？一时难以交待。不过有一点可以肯定的，那一方能获得王室的同情或默许，它就是赢家！
陈志光
11/01/2014
31/10/2023
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