民联继合作須回归最低綱領 5/6/1205

69 第10章 第7回：第三眼开讲   

民联大会 

民联继合作须回归最低纲领 

民联大会 

第61届伊党大会兼党选无论在会前会后皆牵引着人民的视线，该党新领导层留守或出走民联都成为日常生活话题，可见它对我国政坛影响的深度。如今保王派大获全胜，缺少安华把局的民联前途会如何？若洞察哈迪的政策演辞，民联继合作须回归最低纲领 ！

哈迪政策演说要点

2015年6月4日，伊斯兰党主席哈迪阿旺在作政策演说时重申，伊党将会继续留在民联，但强调伊党有权利推动伊斯兰刑事法等宗教议程。

他也表明，基于民联三党最初的共同政策纲领，例如对抗暴政，贪污，反浪费及透明施政等基本共识。可以继续作为民联今后结盟的最低纲领。

他强调，在没有列入共同纲领的议程，三党可以各自斗争。

“我们知道，我们盟友捍卫的是世俗宪法，这肯定和伊党政策冲突，但伊党从来不曾要求他们检讨，或讨论世俗政策。只要它不违反古兰经及圣训，伊党将会继续及坚持与民联政治结盟。”

《橙皮书》曾搁置落实伊刑法

2011年9月28日，民联三党会议在安华的主持下，会议就回教刑事法问题达成共识，一致决定不落实回教刑事法。三党将此共识纳入《橙皮书》中作为大选宣言的共同纲领。

众所周知，打从行动党曾与46精神党结盟至今，被国阵华基政党标签为‘塔利班帮凶’的形象难以摆脱，直至有了橙皮书之后，该党方得安宁。

作为第十三届大选民联的主打文宣，《橙皮书》宣言发挥奇效，迫使国阵失去53%总选票率，成为少数民意基础政府。国阵受到重挫后，誓言不惜任何手段要增强来届政府权力。 

于是，国阵政府首先以迫债手段收编民联雪州大臣卡立，根据谋略放松发展丹州货款机制，成就一些当权者成为屋业及伐木业工程䓁领域的受惠者，在首相署发展伊斯兰局的误导下，新一代伊党宗教司更倾向巫统。在国阵这许多无形的软武器进攻下，伊党党性开始起着貭的变化。

今天保王派在党选中大获全胜，盲动的行动党固然要负起部分责任，更大的因素是伊党当前派一些人在长袍底下向钱看使然。

国共抗日最低纲领 

1937年7月7日，中日战争全面爆发，中华民族到了最危险的时候，在中共积极奔走下，终于与国民党建立抗日民族统一战线，展开浴血𡘊战的8年抗战。

在抗日战争中，国共两党存在原则性的分歧，中共坚持实行全面抗战路线，而国民党则执行单纯依靠政府和军 队的片面抗战路线。

由于党性的差异，所代表的阶级利益不同，抗战胜利后，国民党再次发动内战，一场腥风血雨重降神州大地。1949年10月1日，毛泽东在人民的强力支持下，赢得解放战争的苦涩胜利，建立起新中国。

民联路在向方？

惟一能左右民联方向的人，安华已被巫统政府打进黑牢而失去即时扭转乾坤的能量。既然哈迪已开出继续留守民联的条件，而公正党署理主席阿兹敏阿里也称赞哈迪阿旺的政策演词正面，对民联未来斗争带来正面发展。球现在行动党脚下，民联存否或三缺一，就看林吉祥的智慧了。

当年国共这两个誓不戴天的死对头，正值中华民族到了灭族的时刻，方且坐下来谈抗日大计，如今小小一个伊刑法课题，行动党为何不能重头开始，重建民联合作最低纲领，一旦打倒巫统，彼此再来拔刀不迟？

陈志光 

05/06/2015

绝不允许任何政党騎劫53%民意！

大马和平信徒协会 

凭心而论，第13届大选民联赢得约53%总选票率，主因是人民期待取代国阵当家作主，摆脱继续被鱼肉的命运。鉴此，行动党与伊斯兰党无权以本党的利益叫嚣对方退出民联，粗暴侵犯人民的选择权，破坏人民对民联的信心及形象。

民联信心指数剧减

2015年6月 5日，伊党大会在没有辩论的情况下，接受伊党宗教师理事会的动议，建议伊党长老会和中委会，与行动党断绝政治合作，但保持继续留在民联。 

6月6日，伊党大会进入总结辩论阶段时，党主席哈迪将炮口对准友党说，“伊党的意识形态是伊斯兰教，行动党相信世俗社会主义，公正党相信世俗实用主义。不过，我们却沦为攻击目标。民联友党恶人先告状，一面攻击伊党，一面在告状。”

事缘，林冠英在5月23日指斥哈迪阿旺说，“我越看他，他就越像个巫统领袖。他说他要跟巫统和国阵组织联合政府。如果他要跟巫统在一起，他大可那么做，不要尽说些废话，不要发表虚假和恶意的指控。”

6月8日，林冠英促请伊党党员马上辞去槟州政府所有官职。

他喊道，“既然你已和行动党断交，那你应该有勇气做接下来的行动，不要半天吊，让我们觉得，你是来玩游戏。”

“你已和我们断交，为何现在好像不敢继续下去，应该直截了当，就先从槟州开始。你完全不会有借口，因为我是槟州首席部长，我是党的秘书长。”

人们看到上述两党领袖毫无政治风度，刚愎自用，忘了人民委托的心态，怎不令人太为震惊，复对民联大失信心呢？

民联真的办着葬礼吗 

6月9日，狱中的公正党领袖安华通过该党政治局成员苏仁德兰传话，“民联的成立，是作为国阵这个腐败政权的替代选择。我感到遗憾，伊党大会接纳与行动党断交的议决案。我呼吁我们的盟友伊党，检讨这项未经辩论下通过的议决案，并且不要执行之。”

“行动党一直以来都是我们的盟友，矢志推动我们的改革斗争。我也知道，行动党跟我们同在，以确保民联成功与团结，作为人民的替代选择。”

“人民殷切盼望，民联将继续前进，以解决国阵治理下我国的政治渺茫与经济问题。”因此，他疾呼行动党与伊党重修旧好。

同日，林吉祥发文告说，大多数国人在上届大选投民联一票，就是要追求政治，社会经济，教育与国家塑造的转型，并告别腐败，朋党与滥权。

“在是届大选中，我们让纳吉政府成为我国史上第一个少数政府，并且一连两届大选否决国阵政府的三分二国会多数议席。如果民联不能同在，马来西亚人无法把希望与信任交给民联。”

”

10日，伊党新届署理主席端依布拉欣在总部出席会议后受访时透露，当晚会议只商讨委任党职一事，至于是否与行动党断交一事，会议并没讨论。

从上述三方代表人物的谈话中，人们又从绝谷中看到一线署光，民联还有希望，她并没有等着办葬礼。

只有人民才能决定民联的命运

自从伊党党选保王派大家㨗后，不仅遭到舆论界的讨伐，同时引发该党内外穆斯林的广泛不满。以前署理主席末沙布为首的数名进步集团成员已辞去梹州的所有官职，森美兰州的好些基层领袖也宣布退党。

6月13日，大马和平信徒协会（PasMa）主席巴罗拉兹宣布，将在开斋节后另外成立一个多元种族的新政党，希望取代伊党在民联的位置。

巴罗拉兹指出，新政党延续伊党，将会有类似伊党支持者大会堂的重要角色。他们建议开放政党，让其他族群成为党员。 

公正党署理主席阿兹敏回应成立新党一事表示，民联会接受任何跟它拥有相同斗争理念和政策的政党和个人。

“民联在做决定之前，会先检视和平信徒协会有关创党的理念和政策。” 

由此可见，决定民联命运的不是原民联三党的任何一个成员党，而是人民，尤其是支持民联的人民。

无论是吉兰丹，梹城，还是雪兰莪州政权都是在53%民意支持下成立。人民是选民联的候选人而不是某党，换言之，人民是在选民联，不是在选某党。

某党议员人数在某州占多数而令其领袖成为大臣或首席部长，人民并不在乎，重要的是民联上台后必须实现它在大选时的承诺。

目前，伊斯兰党及行动党显然已将该党的利益凌驾在民联的利益之上，利用行政权力互相苛斥对方退出州政府，这种粗暴行动严重侵犯了53%民意的选择权。

民联目前的困境是月亮和火箭所造成，它们充其量只能暂骑劫民联而已，但绝无权否定53%民意！

陈志光 

14/06/2015

人民还需要民联继续领导！

民联三巨头 

民联是人民与国阵在残酷的政治斗争中诞生，她包涵着几代人改朝换代的心愿，付上了许多血，汗与泪水，献上了几许青春与年华。她绝不允许政客粗暴的践踏与骑劫。人民还需要民联的继续领导！

民联不等同伊斯兰党

2015年6月15日，行动党秘书长林冠英发文告表示，该党接收伊党大会议决，即伊斯兰党与行动党断交。“是项伊党全国大会议案相等于谋杀了民联，民联因此不复存在。” 

民联不等同伊斯兰党，行动党与伊党断绝关系，并不等于与民联断绝关系，或民联不复存在。这么简单的道理，绝不允许政客为了本身利益而被蓄意歪曲。

单单在这个环节上，行动党宣布所谓民联不复存在的理由已经失去其合理性，合法性和正当性。该党无视政治现实的鸵鸟心态，其所谓的理由应该受到貭疑及谴责。

行动党为了说服民众相信它所言无讹，因此列出了许多大道理。它将导致与行动党决裂的错过都推到伊党主席哈迪阿旺身上。

不死的替阵精神 

2001年9月22日，此日正值砂拉越州选前夕，行动党宣布退出成立不到3年的替阵。其理由是：基于反对建立回教国的立场和原则，导致该党最终退出替阵。

它进一步指出，替阵在少了行动党的情况下，基本上整体本貭已改变，成为一个以马来人为主的反对党阵线。

稍早前，即同年7月26日，时任回教党副主席慕斯达化阿里表示，“我们会遵守和接受1999年替阵宣言和原则，而建立回教国只是伊党的斗争宗旨，而不是替阵的斗争目标。”

行动党退出替阵后，替阵不会因此而瓦解，反而因坚持‘人民主权’的立场而日益壮大。2004年9月4日安华出狱，在他领导下替阵越战越勇，终于取得‘3.08’大选的丰硕成果。

替阵或采取3加1制 

2001年7月14日，替阵内部回教党与行动党就回教国问题闹得关系恶化之际，前人民党主席赛胡申阿里曾建议，为解决矛盾冲突，各造能否接受‘3+1’制度方案。

“3加1制度即是其中一个不同意的成员可以退出替阵。但在反对国阵的共同目标上，彼此继续合作。”

在这个基础上，安华充分发挥他的领导才华，先后说服回教党与行动党领导人，率领松懈的在野政党盟军再创高峰，在2013年大选中赢得53%的总选票率。

目前的困境 

在首相纳吉誓言重振巫统势力的前提下，首先他再将首号政敌，即民盟共主安华依布拉欣以莫须有罪名投入黑牢5年。同时再以宗教课题离间民盟成员党。

伊党内部原本就有主張与巫统合作的强大宗教理事会存在，但在该党精神领袖聂阿兹逝世后，宗教司集团或称保王派马上全线开展党选活动，从基层开始，有计划，有步骤，有系统地进行倒党内进步集团的阴谋。

在党主席哈迪的主导下，极力主张与民联结盟的进步集团在党选中几乎全线溃败，伊党从此进入亲巫统的哈迪时代。

鉴此，行动党可以理直气壮地宣布与伊斯兰党断绝关系，并且退出民盟，但却只宣布‘民联不复存在’，不敢明言退出民盟，政客骨子里的议程，不说也吧。

民联的前景不容乐观，即没有安华二世出现，短期内伊，行两党关系也不会解冻，更何况国阵巫统在虎视躭躭，人们对民盟的信心开始动摇。

群策划群力共创历史

要如何重振民盟的光辉，这个光荣与艰苦的历史任务不仅落到在野政党身上，广大的人民群众都有责任去完成。

从1989年的人民阵线开始，当年巫统败选领袖东姑拉沙里先跟伊斯兰党等组成伊斯兰团结阵线，翌年再和行动党等共组人民阵线，以‘一牵二’的方式，建立起反对阵线来迎战1990年大选。

到1999年的替代阵线，公正党挥起‘烈火莫熄’大旗号召在野政党团结一致，打倒共同的国阵政府。于是前人民党，公正党，回教党及行动党组成替代阵线。

可惜，二次的在野政党联盟都敌不过实用主义，断送在政客的手中。

无论无何，人民是创造历史的动力，君可见民众期待中的前伊党进步集团领袖，或是PasMa，又或是其他公民社会都在寻找出路。大家共同的愿望是重现民联的光辉，一齐将国阵埋葬掉！

陈志光 

17/06/2015

17/12/2023