安华会入狱吗？

安华是位能够拆除巫统舞台的政治家，也是位能为国家带来新希望的人民领袖，因此成为被巫统视为头号政敌，三番四次陷被于不义，妄想谋杀他的政治生命，案华肛交案便是一例。 第67届巫统大会已达预期效果 第67届巫统大会 马来西亚当前社会矛盾尖锐，政局动荡，尤其以宗教及种族课题最为严重，究其根源，除了巫统政纲是祸根外，第67届巫统大会更像鼓风炉机。 2013年12月5日，巫统主席纳吉敦拉萨为该党第67届全国代表大会主持开幕礼时激昂地叫嚣：“没有巫统，我们会在哪里？没有巫统，马来人会在哪里？我们恳求阿拉帮助，不要让马来人在世界上消失；如果没有巫统，马来人要何去何从？如果马来人的斗争不再存在，我们的心要归向何处？难道我们要马来人的斗争在这片土地被毁灭？马来人会愿意在自己的土地上被边缘化吗？如果没有巫统，还会有谁会听到马来人诉苦？”   接着，纳吉呐喊道，“巫统才是真正捍卫伊斯兰圣洁的政党，而不是伊斯兰党。巫统也承诺，只要月亮和星星存在，巫统都会继续为强化马来人和土著的议程而斗争”！纳吉在政策演辞中表示，他希望本届巫统大会的所有提案，能够成为会后的政府政策。请浏览：《巫统大会后的隐忧》http://3rdeyeviewpkr.blogspot.com/2013/12/blog-post_6.html 笔者当年撰文时曾预言道：这种政治气围可以理解为，纳吉还走不出第13届大选惨败的阴影，他惟有继续推行极端宗教及种族主义路线来稳住原有的支持力量，同时在民联中之间大耍挑泼与分化活动，妄想收复失地。 总而言之，本届巫统大会所辐射出来的负能量，不仅让外资却步，更进一步分化民族间的团结，阻挡了社会与国家的进步！时空相隔快届一年，第68届巫统大会即将举行前夕，目前各种社会乱象正好印证当时所预期达到的目的，而且达到不止扯裂了伊斯兰党的团结，进而削弱了民联的力量，妄图直取安华的首级！ 以司法系统束缚安华  纳吉在第67届巫统大会的政策致辞，惟独缺少政敌安华这一重要区块。是否巫统认为，只要启动国家司法机关便足以束缚安华这名头号政敌，无须大费周章，公开声讨以免此地无银授人话柄。 事实印证，这早已是个为安华预设的政治谋杀系统，它是以不同的时空政治需要，套用不同的莫须有罪名迫使安华屈服以达到某一项政治目的。比如，2013年3月安华提名为加影补选候选人前夕，他立即遭到来自总检察署的对付，该署勒令上诉庭提前开审，同时立即下判并执法。罪成后，导致安华不仅失去参选资格，更失去亲自执政雪州政府的机会。 今年11月28日及29日，是总检察署反对安华肛交上诉案的终审日期。期间，原任雪州州务大臣卡立依布拉欣做了许多巫统所要做的坏事，好比制造宗教纠纷，破坏民族和谐；维护国阵朋党权益，损害民联形象；公然抗拒公正党与民联领导层的建设性意见，大大破坏党的团结及良好形象，总之，这些巫统对民联不易做到的坏事，卡立全都协助执行完成。 安华对司法公正存有一丝希望 雪州大臣事件几乎将民联艰苦建立起来的基业毁于一旦，这是民联所始料不及的。这个事件给予安华极大的压力。如果拖至肛交案终审日尚未解决，它将对安华更不利。 如今，安华拥有充分的时间往国内外进行解说与动员活动，希望能获得强大的支持力量以抗拒巫统的政治迫害。同时，也能让安华的律师团寻求更好更多的的理由以证明自己的清白。 诚如安华所言，上诉庭在今年年初裁决他有罪，志在阻止他上阵加影补选，何况，如今加影补选已经结束。 他补充说，“若根据法律，他们将不会成功判我有罪，因为没有证据，我将不会被监禁。若我害怕法律，我就不会从海外回国。” 纳吉的政治考量 纳吉日前在主持民政党大会时重申，他会继续推行他的中庸治国政策，这是他要向世界表示，他在联合国致词时的承诺，在国内也是一致的。再者，他目睹邻国刚崛起一位木匠出身的总统将会对马来西亚带来深远的影响，如果莫视“佐科威效应”，那么，有一天，印尼的马来人会领导马来西亚的马来人，届时，巫统可以关门了。 尽管巫统恨死安华，但是，安华毕竟是位马来人少有的杰出人才，如果能改变安华对巫统的立场，至少能缓和公正党与巫统的对立关系，那么，这便有助于营造一个短暂的安定社会，进而促进国民经济的发展。 纳吉能够说服党内的马哈迪派系吗？若然，安华对肛交案的判决不是盲目乐观，是有所根据。否则，新一轮的社会动荡难保纳吉的首相宝座不会动摇。 24/10/2014