K3. 超 越 政 党 不 超 越 政 治 与 超 越 政 党 政 治 20/10/2004

39 第7章 第1回：2004年 《2004 年 武 吉 丁 宜 宣 言》  

超 越 政 党 不 超 越 政 治 与 超 越 政 党 政 治

陈 志 光 

 安 华 从9 月2 日 获 释 后 至 到 德 国 慕 尼 黑 疗 伤 期 间， 曾 经 多 次 强 调 回 国 后， 他 将 会 积 极 投 入“ 超 越 政 党 政 治” 的 活 动。 他 进 一 步 矢 言， 除 了 协 助 开 拓 国 内 的 民 主 空 间 外， 也 会 在 国 际 舞 台 上 扮 演 适 当 的 角 色， 协 助 国 家 繁 荣 进 步。

 另 一 方 面， 每 当 华 社 发 生 重 大 课 题 时， 人 们 时 常 会 在 报 章 上 阅 读 到 许 多 华 团 或 华 社 领 袖 的 谈 话，  他 们 都 会 异 口 同 声 地 表 态 说，“ 对 于 这 个 课 题 的 立 场 嘛， 我 们 是 超 越 政 党， 但 不 会 超 越 政 治”。 就 这 样 含 糊 地 带 过。 日 子 一 久， 华 人 这 种 政 治 心 态 竟 然 成 为 一 种 风 气， 并 且 还 自 诩 处 之 越 然 地 位 而 引 以 为 荣， 殊 不 知 它 已 使 华 人 自 我 迷 途， 而 且 还 召 致 被 边 缘 化 的 恶 果。 

 回 顾 华 人 政 党 政 治 的 经 政 历 史 背 景 

1969 年513 宫 庭 事 变 后， 适 逢 越 战 升 级， 美 帝 国 主 义 急 须 在 东 南 亚 地 区 扩 充 势 力 以 协 助 抵 抗 共 产 主 义 势 力 南 下。 于 是， 由 敦 拉 萨 领 导 的 联 盟 政 府 开 始 弃 英 殖 而 投 靠 美 帝。 我 国 的 经 济 与 政 治 格 局 也 为 此 而 迎 合 新 的 国 际 形 势 需 要。 从 阿 都 拉 曼 时 代 以 农 业 为 主 导 的 经 济 政 策 转 化 为 以 工 商 贸 易 为 导 向 的 经 济 体 系。 由 于 社 会 生 产 关 系 起 了 变 化， 导 致 亲 英 的 封 建 官 僚 集 团 逐 步 转 变 成 新 兴 的 马 来 封 建 官 僚 买 办 资 产 阶 级。 

 新 兴 的 马 来 封 建 官 僚 买 办 统 治 集 团 在 美 帝 的 怂 恿 下， 不 仅 倾 全 力 镇 压 国 内 的 亲 共 组 织， 也 开 始 分 化 政 府 内 的 华 基 政 党， 使 之 化 成 小 政 党 易 于 掌 控， 马 华 从 此 一 分 为 二。 与 此 同 时， 为 了 进 一 步 巩 固 统 治 集 团 的 利 益， 马 来 种 族 主 义 情 绪 被 鼓 动 动 来， 各 种 各 样 对 华 社 不 利 的 法 律 法 令 被 制 定。 马 华 不 仅 保 不 住 财 政 部 长 和 工 商 部 长 的2 个 重 要 部 长 官 职， 竟 连 马 六 甲 州 首 席 部 长 的 官 位 也 要 拱 手 交 出。 由 此 可 见，30 多 年 前 起， 华 基 政 党 已 从 政 府 的 权 力 核 心 中 被 排 挤 出 来。 这 是 历 史 事 实， 不 容 马 华 民 政 以 及 东 马 的 华 基 政 党 去 否 认。

1982 年 马 哈 迪 上 台 后， 基 本 上， 国 家 的 经 济 大 权 是 落 入 马 来 封 建 官 僚 统 治 集 团 手 中， 越 战 结 束 了， 国 内 的 马 共 活 动 也 将 被 平 息。 在 这 种 经 政 一 片 大 好 形 势 之 下， 给 马 哈 迪 提 供 了 一 个 强 权 统 治 的 基 石。 但 是，鉴 于 国 阵 政 府 是 由 马 来 封 建 官 僚 买 办 集 团 控 制， 其 主 要 特 点 是 表 现 在“ 土 著 经 济 特 权， 包 括 大 公 司 或 企 业 公 司 土 著 必 须 拥 有30％ 股 权， 以 及 经 济 金 贸 领 域 的 固 打 制” 上。 这 些 保 护 主 义 政 策 志 在 保 障 买 办 垄 断 阶 级 的 即 得 利 益， 严 重 违 反 了 资 本 主 义 自 由 市 场 的 原 则， 防 碍 生 产 力 的 发 展。 马 哈 迪 企 图 全 速 发 展 资 本 主 义 市 场 经 济， 却 无 法 解 决 体 制 内 的 残 余 封 建 势 力 这 个 社 会 发 展 规 律 的 矛 盾， 结 果 他 失 败 了。

 为 了 高 速 发 展 国 民 经 济 迈 向 资 本 主 义 社 会 发 展， 马 哈 迪 曾 分 成 两 个 方 向 着 手。1、 重 组 党 国 内 的 政 治 势 力， 收 编 尽 可 能 多 的 政 治 力 量 以 巩 固 自 己 的 统 治 根 基。2、 改 变 倾 向 欧 美 的 经 济 政 策， 使 之 转 向 日 本 靠 拢， 在 经 济 领 域 中 排 除 异 己， 致 力 建 立 本 身 的 商 业 王 朝。

 祗 从 第 一 点 切 入， 联 盟 改 称 国 阵 称 号 之 后， 收 编 了 几 个 从 母 体 分 裂 出 来 的 小 党 后， 目 前 共 有14 个。 马 哈 迪 以 怀 柔 政 策 收 服 了 曾 经 反 对 过 他 的 人， 也 以 强 权 的 手 段 保 护 犯 了 刑 事 案 的 党 要， 使 之 对 他 死 忠， 他 更 以 手 中 的 贪 污 或 见 不 得 光 的 资 料 去 驱 使 集 团 中 的 人 对 他 效 忠 不 二。 如 果 被 他 重 用 而 又 不 听 命 的 话， 那 只 待 放 政 治 长 假 或 者 等 著 送 进 黑 牢 去。这 就 是 马 哈 迪“ 治 人” 和“ 整 人” 的 特 色。

 因 此， 尽 管 被 华 社 或 华 基 政 党 本 身 党 员 视 为“ 很 烂” 的 臭 鱼 头， 只 要 被 巫 统 领 袖 及 后 来 的 马 哈 迪 视 为 仍 可 被 继 续 利 用 的“Yesman”， 他 仍 然 可 以 赖 着 不 走。 如 果 实 在 是“ 烂 泥 涂 不 上 壁”， 只 好 另 扶 上 一 位 软 腰 骨 的 人 替 代。 实 际 上， 华 基 政 党 在 马 哈 迪 时 代 已 沦 为 一 种 以 华 制 华 的 御 用 工 具。

1969 年513 事 件 前 后， 劳 工 党 被 蛮 横 镇 压 而 退 出 历 史 舞 台， 社 阵 的 群 众 基 础 从 此 被 马 华 和 行 动 党 所 瓜 分。70 年 代 开 始 马 华 逐 步 从 政 府 权 力 中 心 被 排 挤 出 来 之 后， 明 显 的， 它 已 经 失 去 了 华 社 的 正 当 性 民 意 代 表 地 位。 要 如 何 重 获 巫 统 领 袖 的 垂 青？  华 基 政 党 本 上 采 取 了3 项 方 案：1、 渗 透 和 分 裂。2、 成 立 外 围 组 织。 3、 利 用 行 政 权 强 行 干 预 合 法 华 团 主 权。

 三 项 以 华 制 华 的 统 战 策 略

（ 一） 渗 透 和 分 裂。1957 年 独 立 之 后， 有 许 多 乡 团 和 文 教 团 体， 由 于 不 满 马 华 处 理 华 教 的 立 场 而 拒 绝 与 马 华 合 作。 它 们 在 教 总 和 中 华 大 会 堂 的 领 导 下， 继 续 坚 持 捍 卫 华 社 权 益 立 场。 从60 年 代 初 期 至70 年 代 中 期， 我 国 公 开 阵 线 的 左 翼 力 量， 基 本 上 已 被 政 府 压 服 了。70 年 代 后 国 家 的 经 济 体 制 开 始 转 型， 蓬 勃 的 工 商 市 场， 冲 淡 了 阶 级 斗 争 的 意 识， 也 是 华 基 政 党 进 入 一 个 分 化 和 重 组 的 纷 争 时 期。 进 入80 年 代， 华 教 风 云 高 潮 迭 起， 不 甘 雌 服 的 前 进 步 人 士 经 过 疗 伤 后 也 重 出 江 湖， 给 予 华 基 政 党 扩 充 势 力 的 努 力 带 来 阻 力。

 鉴 于 华 基 政 党 认 定 中 华 大 会 堂、 董 教 总 及 很 多 社 团 乡 团 是 反 对 势 力 的 组 合， 由80 年 代 中 期 起， 便 鼓 励 党 员 渗 透 这 些 团 体 的 领 导 层， 同 时 也 积 极 收 编 这 些 团 体 的 领 袖。 地 方 性 华 团 长 期 以 来 大 部 分 都 是 由 当 地 马 华 成 员 所 领 导， 在 州 级 或 总 会 的 改 选 中， 其 领 导 权 因 此 而 纷 纷 失 陷。 即 使 向 来 立 场 坚 定 的 华 团 也 会 遭 到 被 分 裂 的 命 运， 华 总 的 出 现 就 是 个 实 例。

（ 二） 成 立 外 围 组 织。 进 入90 年 代 后， 华 基 政 党 为 了 进 一 步 向 马 哈 迪 展 示 其 群 众 力 量， 不 惜 动 用 行 政 权 的 便 利， 以 及 向 民 众 施 予 小 恩 小 惠， 大 力 向 民 间 动 员。 到 处 成 立 各 种 小 商 贩 商 业 性 质 的、 神 庙 宗 教 活 动 性 质 的、 气 功 保 健 性 质 的、 组 屋 及 住 宅 区 协 会 睦 邻 性 质 的， 以 及 其 他 娱 乐 联 谊 性 质 的 公 会、 协 会 等 组 织， 在 它 们 的 资 助、 赞 助、 协 助 及 组 织 下， 如 雨 后 春 荀 般 地 成 立 起 来。 这 许 多 群 众 性 的 组 织， 大 部 分 可 说 是 它 们 的 外 围 组 织， 在 必 要 时 可 以 随 时 动 员 起 来。 基 此， 隆 华 堂 声 称 已 拥 有 几 百 个 会 员 了， 那 是 千 真 万 确 的 事。

 可 以 说， 华 基 政 党 所 搞 的 统 一 战 线 比 当 年 马 共 所 进 行 的 统 战 活 动 还 要 成 功， 更 为 深 入 民 间。 有 所 不 同 的 是， 当 年 的 百 姓 是 为 了 温 饱、 为 了 摆 脱 被 压 迫 的 命 运 而 自 发 自 觉 地 组 织 起 来， 团 结 起 来， 为 了 自 由 和 理 想， 奋 不 顾 身 也 在 所 不 惜。 现 在 的 民 众 呢， 是 在 温 饱 的 生 活 中 求 健 康， 为 了 些 许 的 小 恩 小 惠 明 知 被 人 利 用 也 不 在 乎， 反 正 人 生 就 是 戏。 人 的 道 德 观 与 价 值 观 在 物 质 生 活 改 变 下， 今 非 昔 比 矣！

（ 三） 利 用 行 政 权 强 行 干 预 合 法 华 团 主 权。 这 不 是 一 个 新 鲜 课 题， 早 在70 年 代 马 华 党 争 时 期， 林 苍 佑 和 林 敬 益 从 马 华 被 排 挤 出 来 后 另 起 炉 灶， 并 且 马 上 获 得 巫 统 的 承 认 和 允 许 加 入 国 阵， 东 马 的 好 些 政 党 也 是 如 此 炮 制。 一 个 合 法 与 有 民 意 基 础 的 社 团， 如 果 没 有 违 法， 即 难 以 制 止 它 行 使 民 主 权 利。 基 于 它 有 很 强 的 民 意 基 础， 苦 不 无 法 控 制 它 的 领 导 层， 唯 一 的 方 法 就 是 动 用 行 政 权 力， 怂 恿 一 些 人 另 行 组 织 一 个 地 缘 性、 血 缘 性 或 业 缘 性 相 同， 宗 旨 类 似 的 社 团， 以 期 取 代 原 有 社 团 的 合 法 地 位。2003 年 隆 华 堂 由 社 团 注 册 局 催 生， 是 有 目 共 睹 的。

 超 越 政 党 不 超 越 政 治 是 抗 拒 进 迫 还 是 自 我 封 闭？

70 年 代 联 盟 政 府 转 由 敦 拉 萨 看 管， 为 了 加 速 国 家 经 济 转 型 及 催 谷 马 来 资 产 阶 级 的 成 型， 马 来 种 族 主 义 气 焰 十 分 嚣 张。 司 法 独 立 与 华 印 族 群 的 许 多 权 益 开 始 被 侵 蚀， 连 马 华 也 被 迫 依 附 在 巫 统 的 政 治 生 态 中。 董 教 总 基 于 维 护 族 权 的 民 权 的 权 益， 改 变 策 略 间 接 参 与 政 党 政 治， 企 图 在 体 制 内 争 取 民 族 权 益。 喻 为 华 教4 君 子 的 民 政 党 侯 选 人， 在 维 护 华 教 权 益 的 旗 帜 下， 虽 然 成 功“ 打 进 国 阵” 反 而 被 国 阵“ 纠 正” 了 人 格， 使 华 社 大 失 所 望。 之 后， 有 些 华 教 人 士 为 了 实 践 两 线 制 理 想， 再 次 参 加 在 野 党 阵 线， 结 果 无 功 而 返。

 董 教 总 的 间 接 参 政， 被 华 基 政 党 指 责 为 偏 向 或 支 持 在 野 党 阵 线， 并 将 之 定 位 为 反 政 府 的 华 团 单。 另 一 方 面， 在 实 际 参 政 的 过 程 中， 它 深 深 感 受 到 华 团 涉 足 政 党 政 治 的 复 杂 处 境 和 局 限 性。 从 此， 许 多 民 主 人 士 视 政 党 政 治 是 条 浮 沙 之 路， 它 尚 无 法 浮 现 实 现 族 权 和 民 权 所 需 的 立 足 之 地。 基 于 还 认 同 争 取 和 维 护 民 权 及 族 权 必 须 要 通 过 政 治 路 径 去 实 现， 他 们 不 敢 否 定 通 过 政 治 斗 争， 是 唯 一 实 现 理 想 的 手 段， 因 此， 在 极 端 困 境 下， 创 造 了“ 超 越 政 党 不 召 越 政 治” 的 这 个 无 奈 的 名 词。

 超 越 政 党 政 治 是 一 种 统 战 工 具 

 安 华 在 旅 德 疗 伤 其 间， 一 再 强 调 返 国 后， 他 将 积 极 参 与“ 超 越 种 族、 超 越 宗 教 及 超 越 政 党 政 治” 活 动。 实 质 上， 这 是 一 条 适 应 当 前 团 结 我 国 各 民 族、 各 种 宗 教 及 各 种 政 治 背 影 人 士 于 一 起， 共 同 进 行 改 革 运 动 斗 争 的 新 的 统 战 路 线。

 当 前 阻 碍 国 民 团 结 及 社 会 发 展 的 两 座 大 山 是 种 族 政 治 和 神 权 政 治。 这 两 种 反 动 的 政 治 策 略 一 直 被 统 治 阶 级 用 来 分 化 人 民 和 愚 化 民 众， 以 期 达 到 长 久 统 治 的 目 的。 如 果 不 优 先 破 除 这 两 种 政 治 手 段， 改 革 运 动 便 难 有 作 为。 由 于 当 前 的 种 族 性 政 党 全 是 依 靠 种 族 或 神 权 或 两 者 兼 有 以 赖 于 生 存， 因 此， 解 除 了 前 两 项 反 动 政 策 的 武 装， 种 族 性 政 党 便 会 失 去 战 斗 力。

 其 实， 安 华 早 在70 年 代 领 导 学 生 运 动 及 后 来 的 回 教 青 年 运 动 时， 运 用 统 战 的 组 织 形 式， 在 马 来 社 会 取 得 立 足 点， 时 至 今 天， 它 对 当 前 的 马 来 社 会 仍 然 发 挥 一 定 的 影 响 力。 不 过， 其 功 效 祗 局 限 在 巫 族 与 回 教 社 会 里。 巫 统、 回 教 党 及 许 多 回 教 组 织 的 领 袖， 目 前 还 是 回 青 运 动 的 成 员。

 既 然 统 战 的 组 织 与 影 响 力 可 以 超 越 政 党 组 织， 当 然 也 可 以 超 越 种 族 和 宗 教。 如 果 以 这 种 组 织 方 式 去 实 践 斗 争 议 程， 并 且 在 原 有 政 治 力 量 的 基 础 上 去 扩 大 效 应， 可 能 更 能 达 到 斗 争 目 的。 同 时， 对 加 剧 巫 统 的 内 斗， 团 结 它 的 改 良 派， 孤 立 它 的 保 守 派， 也 会 起 一 定 的 作 用。 

 要 清 除 民 族 团 结 与 宗 教 纠 纷 的 障 碍， 要 确 保 人 权 与 司 法 地 位 获 得 尊 重， 要 解 决 社 会 发 展 的 矛 盾， 使 之 迈 向 更 进 步 繁 荣 的 社 会 进 步， 首 要 的 任 务 便 是 更 换 由 巫 统 掌 控 的 政 府， 巫 统 的 种 族 与 神 权 政 策 一 日 不 变， 国 家 的 命 运 绝 不 会 改 变。

 在 有 限 自 由 空 间 的 媒 体 及 集 会 上， 或 者 在 任 何 场 合 上， 有 时 代 任 务 感 的 人 们 应 该 责 无 旁 贷 地 行 动 起 来， 向 人 们 宣 扬 民 主 与 人 权 的 真 缔。 惟 有 实 现 议 会 两 线 制 的 社 会， 族 权 与 民 权 才 有 保 障。

 我 们 渴 望 与 所 有 人 权 与 民 主 人 士 团 结 一 起， 在 朝 向 建 立 两 线 的 长 征 路 上， 共 同 奋 斗！！

20/10/2004 

且 谈 安 华 的“ 超 越 政 党 政 治” 论

 陈 志 光 

 今 年9 月 上 旬， 安 华 获 释 后 前 往 德 国 默 尼 黑 疗 伤 治 病 期 间， 一 再 强 调 返 国 后， 他 将 积 极 推 动 和 参 与“ 超 越 种 族、 超 越 宗 教 及 超 越 政 党 政 治” 的 活 动。 同 时， 他 进 一 步 矢 言， 除 了 开 拓 国 内 的 民 主 空 间 外， 也 会 在 国 际 舞 台 上 扮 演 适 当 的 角 色， 协 助 国 家 的 发 展。 安 华 这 些 言 论， 似 乎 与 他 入 狱 前 所 倡 导 的“ 改 革 运 动” 口 号 离 了 调。 莫 非 这 是 某 些 时 评 作 者 所 谓 的“ 第 二 波 烈 火 莫 熄” 中 心 思 想？ 或 者 是 他 面 壁6 年 后 经 思 索 总 结 出 来 的 新 的 斗 争 策 略？

 经 过6 年 多 的 斗 争 实 践， 尤 其 是 在 公 正 党 与 人 民 党 的 合 并 后， 改 革 运 动 的 纲 领 更 为 具 体， 更 为 充 实， 不 再 流 于 口 号 形 式。 可 以 说， 党 的17 条 斗 争 纲 领 是 引 导 党 走 向 人 民 民 主 或 新 民 主 主 义 胜 利 的 中 心 思 想。 而 安 华 新 近 提 出 的“ 超 越 政 党 政 治” 的 言 论， 应 该 看 成 是 一 种 实 现 党 纲 目 标 的 策 略， 即 是 一 种 斗 争 形 式 或 斗 争 艺 术。 又 或 套 用 政 治 术 语 说， 是 一 条 统 一  战 线。

 大 家 都 知 道， 当 前 阻 碍 国 民 团 结 及 社 会 发 展 的 两 座 大 山 是 种 族 政 治 及 神 权 政 治。 这 两 种 反 动 的 政 策 一 直 是 被 统 治 阶 级 交 替 利 用 来 分 化 人 民 团 结， 以 及 愚 化 或 麻 醉 人 民 思 想， 以 期 达 到 长 久 统 治 的 目 的。 如 果 不 优 先 破 除 这 两 股 反 动 势 力， 改 革 运 动 会 寸 步 难 行。 由 于 当 前 朝 野 的 种 族 性 政 党 全 赖 种 族 政 治 及 神 权 政 治 才 能 生 存。 因 此， 要 解 除 种 族 性 政 党 的 武 装， 首 先 必 须 战 胜 或 破 除 种 族 和 神 权 政 治。

 安 华 把“ 超 越 种 族、 超 越 宗 教” 列 进 统 战 的 首 要 任 务， 或 许 就 是 这 个 原 因。 要 如 何 进 行 这 个 即 艰 难 又 伟 大 的 时 代 任 务， 除 了 靠 安 华 效 应 外， 所 有 民 主 人 士 都 应 该 主 动 参 与， 这 里 从 安 华 效 应 谈 起。

 超 越 宗 教 的 统 战 形 式 早 有 先 例

 早 在20 世 纪70 年 代， 安 华 曾 经 领 导 过4B 青 年 运 动 支 持 吉 打 华 玲 地 区 农 民 的 反 饥 饿 斗 争， 结 果 在 内 安 法 令 下 被 逮 捕 并 被 送 进 政 治 扣 留 营。 出 狱 后， 他 领 导 了 一 个 主 要 成 员 是 从 阿 拉 伯 世 界 留 学 回 来 的 回 教 知 识 青 年 组 织。 该 组 织 被 称 为 回 教 青 年 运 动。 由 于513 事 件 后 马 来 种 族 主 义 气 焰 非 常 嚣 张， 年 青 的 安 华 也 是 个 宗 教 色 采 浓 厚 的 回 教 知 识 青 年， 因 此， 他 所 领 导 的 回 青 运 动 势 力 迅 速 澎 涨， 其 影 响 力 贯 穿 巫 统、 回 教 党 及 许 多 回 教 组 织， 至 今， 还 有 许 多 回 青 运 动 的 成 员 都 贵 为 巫 统 和 回 教 党 的 高 层 领 袖。

 安 华 领 导 的 回 青 运 动 组 织 主 要 是 受 中 东 回 教 革 命 思 潮 的 影 响， 虽 具 有 强 烈 的 宗 教 观 念， 却 没 有 种 族 岐 视 思 想。 因 此， 这 是 它 与 巫 统 的 即 宗 教 又 具 种 族 主 义 的 主 导 思 想 的 主 要 区 分 之 处。 它 在 我 国 的 许 多 回 教 派 别 中 是 属 于 比 较 开 明 的 一 派。 基 此， 要 解 除 回 教 政 党 里 的 神 权 色 采 便 成 为 可 以 为 的 事 实。

 安 华 会 不 会 运 用 当 年 领 导 回 青 运 动 时 的 同 样 组 织 形 式， 将 改 革 运 动 的 精 神 渗 透 进 巫 统、 回 教 党 及 其 他 回 教 组 织 里 去？ 或 者 重 新 将 他 所 能 影 响 的 群 众 力 量 凝 聚 起 来？ 这 是 攸 关 新 的 改 革 统 一 战 线 能 否 成 功 的 关 键 所 在。 从 安 华 获 释 后， 回 教 党 领 袖、 回 青 运 动 主 席、 各 回 教 非 政 府 组 织 表 示 欢 迎 他 出 狱 并 重 新 一 起 斗 争 的 言 行 中， 可 见 新 的 统 战 工 作 已 经 具 备 了 基 础。

 从 另 一 个 角 度 来 分 析 巫 统 高 层 强 烈 表 态 拒 绝 安 华 重 回 老 窠 一 事， 说 明 巫 统 旧 势 力 的 确 害 怕 安 华 在 党 内 的 影 响 力， 同 时 也 折 射 出 安 华 在 巫 统 内 的 确 存 在 影 响 力。 如 果 安 华 早 已 失 去 对 巫 统 党 员 的 影 响 力， 巫 统 大 会 又 何 必 高 调 通 过 拒 绝 安 华 回 归 的 提 案， 又 何 必 禁 止 代 表 谈 论 一 切 涉 及 安 华 的 事 项？ 这 种 此 地 无 银 三 百 两 的 笨 拙 表 现， 再 再 证 明 安 华 在 巫 统 内 的 影 响 力 不 可 轻 视。 由 此 可 见， 安 华 要 将 统 战 工 作 延 伸 到 巫 统 内， 巫 统 旧 势 力 也 是 阻 挡 不 住。

 超 越 种 族 的 统 战 已 具 备 条 件

 人 民 公 正 党 本 身 就 是 一 个 统 战 体， 它 团 结 了 各 民 族 愿 为 人 权、 民 主 而 斗 争 的 志 士， 以 及 要 求 社 会 改 革 的 各 阶 层 人 士 于 一 体， 为 共 同 目 标 而 一 起 奋 斗。 此 外， 在 安 华 获 释 时， 在 野 党 的 华 基 政 党－－ 民 主 行 动 党， 以 及 巫 基 政 党－－ 回 教 党 都 异 口 同 声 支 持 安 华 成 为 在 野 政 治 力 量 阵 线 的 共 同 领 袖。 事 实 已 经 证 明， 一 条 超 越 种 族 藩 蓠 的 统 战 条 件 已 成 雏 形。 要 如 向 克 服 在 华 印 族 社 群 中 的 统 战 障 碍， 才 是 主 要 任 务。

 基 本 上， 马 华 和 国 大 党 在 国 阵 政 府 内 算 是 两 个 比 较 大 型 的 成 员 党。 但 是， 它 们 同 样 是 被 排 挤 出 国 阵 的 决 策 或 权 力 核 心 外， 扮 演 当 家 不 当 权 的 角 色。 由 于 国 阵 政 府 仍 旧 须 要 多 元 的 民 族 色 采 来 粉 刷 它 的 多 元 民 主 窗 帘， 因 此， 这 两 个 种 族 性 政 党 只 好 各 自 回 到 族 群 中 去 寻 求 支 持 力 量， 以 期 获 得 巫 统 的 重 用。

 经 过 近50 年 的 渗 透 和 收 编 努 力， 它 们 各 自 在 本 身 的 族 群 中 成 立 了 许 多 的 群 众 性 外 围 组 织， 比 如 小 商 贩 行 业、 神 庙 宗 教、 气 功 保 健、 睦 邻 居 协 及 娱 乐 联 谊， 甚 至 是 黑 道 等 民 间 组 织， 在 它 们 利 用 行 政 权 力 及 金 钱 资 助、 协 助 收 编  下， 形 成 一 股 强 大 的 基 层 力 量。

 既 然 种 族 性 政 党 有 着 庞 大 的 群 众 力 量 基 础， 形 成 改 革 运 动 的 强 大 阻 力 点， 基 此， 改 革 统 战 的 工 作 重 点 就 必 须 放 到 如 何 争 取 群 众 支 持 的 层 面 上。 祗 有 争 取 到 群 众 认 同 和 支 持 改 革 运 动 的 目 标， 统 战 工 作 才 算 取 得 突 破 性 成 绩。

 超 越 政 党 政 治 的 宣 教 内 容 

 超 越 政 党 政 治 的 改 革 运 动 统 战 基 础， 若 按 照 上 面 论 述 所 得 的 结 论 是， 统 战 所 需 的 人 力 条 件， 客 观 存 在 的 党 团 内 部 应 接 力 都 已 具 备， 如 今 最 大 最 关 键 的 任 务 是， 如 何 去 说 服 和 团 结 广 大 的 中 间 派 或 称 游 离 派 民 众？ 用 什 么 样 的 组 织 方 式 和 文 宣 内 容 去 吸 引 和 影 响 他 们？ 现 在， 请 看 下 列 的 一 则 新 闻， 希 望 大 家 作 出 客 观 的 评 述 并 由 此 得 到 启 发。 

 在10 月24 日 的 一 次“ 大 马 人 民 团 结 大 会” 上， 回 教 党 副 主 席 拿 督 哈 山 阿 里 劝 告 行 动 党 要 往 大 方 向 看， 在 野 党 之 间 应 该 结 合 力 量， 共 同 推 动 另 一 波 的 改 革 运 动， 别 老 是 在 回 教 国 课 题 上 打 转。 哈 山 阿 里 的 谈 话， 明 显 地 凸 出 在 野 党 当 前 的 主 要 任 务 是 团 结 一 致 去 推 动 改 革 运 动， 而 回 教 国 的 课 题 则 是 次 要 的， 这 番 话 值 得 人 们 去 深 思。 在 同 一 会 上， 行 动 党 则 坚 持 说， 在 野 党 不 应 该 把 改 革 运 动 寄 望 在 概 念 模 糊 的 回 教 国 课 题。 相 反， 应 该 要 有 属 于 本 身 的 改 革 议 程， 否 则， 回 教 国 课 题 一 日 不 能 解 决。 它 将 无 法 与 其 他 支 持 回 教 国 的 政 党 合 作。 行 动 党 的 强 硬 立 场， 是 否 会 对 改 革 统 战 工 作 带 来 阻 力？

 的 确， 统 战 并 不 是 不 讲 原 则 立 场 的， 但 也 要 讲 究 战 略 战 术 的 灵 活 机 动 性。 祗 要 不 是 蓄 意 破 坏 人 民 利 益， 残 害 民 主 人 士 的 人， 都 是 统 战 的 团 结 对 象。 而 一 切 政 策 的 制 定 和 执 行 都 是 人 为 的， 一 旦 人 的 思 想 意 识 有 所 改 变， 政 策 和 行 政 也 会 随 之 而 改 变。 回 教 党 既 然 已 发 出 应 为 大 局 着 想 的 意 愿， 其 回 教 国 的 议 程 是 否 愿 作 出 调 整 呢？ 这 有 待 出 现 政 治 大 气 候 变 化 之 后， 对 它 产 生 有 多 大 的 冲 击 力 而 定， 目 前 难 以 预 料。 但 是， 回 教 党 愿 意 看 到 并 且 参 与 改 革 运 动， 这 就 是 一 种 诚 意， 一 种 进 步 的 思 想 意 识。 行 动 党 呢， 如 果 死 抱 原 则， 或 另 有 隐 议 程 地 一 意 孤 行， 反 而 会 成 为 改 革 运 动 的 一 股 阻 力。

 由 此 可 见， 改 革 统 战 必 须 要 有 鲜 明 的 立 场、 明 确 的 方 向， 还 要 有 具 说 服 力 的 阶 段 性 文 宣 内 容。 从 而 能 使 本 身 队 伍 满 怀 信 心， 自 发 自 觉 去 奋 斗， 同 时 也 容 易 争 取 到 中 间 游 离 力 量， 进 而 发 展 到 影 响 敌 方 的 基 层 群 众。

 安 华 最 近 召 唤 人 民 与 他 一 起， 共 同 解 决 国 内 的 各 种 贪 污 与 不 公 正 的 问 题。 同 时， 重 塑 一 个 尊 重 人 民 权 利 的 政 治 环 境， 进 而 建 立 一 个 能 保 障 人 民 美 好 生 活 的 和 经 济 发 达 的 社 会。 这 是 党 章17 条 纲 领 的 精 神， 也 是 统 战 文 宣 的 上 好 内 容。 因 此， 如 何 将 党 的 斗 争 目 标 改 写 成 浅 白 生 动 的 文 宣 体 裁， 又 如 何 将 其 精 神 口 头 化， 这 是 至 关 重 要 的 统 战 艺 术。

 改 革 运 动 中 安 华 应 有 的 社 会 定 位

 古 令 中 外 有 许 多 改 朝 换 代 的 历 史 告 诉 人 们， 任 何 一 场 民 变 或 起 义， 首 先 是 朝 政 腐 败， 迫 使 民 不 聊 生 才 会 造 反。 在 起 义 过 程 中， 必 然 会 选 出 一 位 深 得 民 心 的 人 出 来 做 统 帅。 有 了 中 心 人 物 登 高 一 呼， 一 呼 百 应 后， 往 往 就 能 换 天。 如 今 是 个 文 明 时 代， 社 会 变 革 当 然 与 古 时 不 同， 不 过， 人 民 运 动 开 始 时， 也 必 然 要 有 一 位 中 心 人 物 来 领 导。

 改 革 情 绪 是 群 众 对 贪 污 滥 权 的 政 府 不 满 而 长 久 累 积 着， 又 因 安 华 事 件 被 煽 起 而 引 爆。 因 此， 人 民 的 改 革 愿 望 并 不 是 为 了 安 华 的 个 人 利 益， 而 是 为 了 改 变 社 会 现 状 而 斗 争。 安 华 创 造 了 有 利 开 展 改 革 运 动 斗 争 的 时 机， 公 正 党 塑 造 了 安 华 是 位 人 权 斗 士 的 形 象。 在 现 阶 段 的 民 主 斗 争 时 局 里， 将 安 华 定 位 为 人 权 与 民 主 斗 士 是 必 要 的。 群 众 运 动 中 有 了 一 位 形 象 鲜 明 的 人 物， 是 有 利 凝 聚 力 量、 激 励 群 众 和 动 员 群 众。

 当 群 众 运 动 进 入 另 一 个 新 阶 段 时， 便 要 总 结 经 验 和 巩 固 力 量， 理 性 化 地 树 立 起 党 的 形 象 以 代 替 个 人 形 象。 这 是 要 保 证 党 的 形 象 和 斗 争 成 果 不 会 随 着 领 袖 的 改 变 而 起 变 化。 党 的 利 益 高 于 个 人 利 益， 这 是 每 个 人 都 必 须 知 道 的 硬 道 理。

25/10/2004 

 

22/5/2023