霸道的－巫统马来人 6/11/2007

42 第7章 第4回：2007年 给国阵倒一次 20/9/07 

霸道的－ －巫统马来人

人民公正党中央宣传局

近些年来，你会觉得国阵里的巫统领袖越来越咄咄迫人吗？他们根本不将马华、民政、国大党、人联等成员党放在眼中。首相女婿凯里在本届巫统大会上，公然奚落黄家定和三美威鲁要躲在马来选民占多数的选区竞选，而不敢去面对本身族群选民的栽决。

将阿拉“巫统化”

12月10日，国安部副部长拿督佐哈里命令由天主教会出版的《先锋报》取消其马来文版，理由是其马来文版称呼基督教的神为“阿拉”。但是，在阿拉伯世界、印尼、土耳其等世界各国，早在几百年前，甚至2000年前，基督教与回教的神都统称为“阿拉”。如今巫统的马来领袖竟敢违反我国宪法精神和国际语言公识，将“阿拉”“巫统化”，不准非马来人及非回教徒使用“阿拉”这个字眼。非常明显的，巫统再将‘巫统的神权主义’发展至另一个高峰。

12月21日，民青团副团长巴南佐迪发表措辞尖刻、强硬，题为印裔社群《从生到死都受到歧视》的文告，详列巫统领袖近年来发表各种极端种族性的言论。他声称成千上万的印裔走上街头，是因为遭到巫统政策极度的边缘化和歧视所引发的。

巴兰由衷的谈话，马上引起巫青团团长希山慕丁的强烈反击。也是教育部长的拿督希山慕丁发表声明说，“如果民政党不好好地处治巴兰佐迪，国阵将会与民政党断绝关系，绝不妥协”！巫统领袖的蛮横与霸道气焰已表露无遗！

2005年12月29日，沙巴古达妈祖神像在一段私人土地上举行隆重动土礼。可是，立像工程并不顺利，甚至在2007年11月15日，古达市政局竟然撤销了批准信，理由是：“当地的多个回教团 体反对神像太过靠近回教堂”，导致这项号称‘世界上最大的妈祖神像工程’胎死腹中。

首相阿都拉口口声声吹捧他的‘现代回教政策’是如何的开明，如何的宽容。现在为何连一座妈祖神像也不准兴建？（其实，神像离开回教堂还很远）。前一阵子，据说马六甲养猪场的味道飘到老远的回教学院去，被当地的巫统国会议员率先反对，结果州政府及市政局派遣一千多名全部武装的军警前来毁猪。

另一方面，人民公正党及回教党的马来领袖却前来力挺猪农（请参阅当时的各大华文报章报导）。非常强烈的对比，是巫统的马来人才是真正的宗教狂热份子！

11月28日，有逾4万名的印裔民众，赤手空拳地在吉隆坡街头与水炮和催泪弹博斗了整整的11个小时。他们把悲愤化为力量，将矛头直接指向巫统，怒斥‘巫统运用马来霸权政策，有计划地消灭印度族群’！

在这个重大的民族课题上，巫统的政府领袖，先是采取大逮捕印裔请愿者，并控予谋杀罪名，接着援引《内安法令》逮捕5名兴都权益委员会领袖，并且直接将他们关进扣留营去。这就是巫统种族主义政权的真面目！

但是，人民公正党顾问安华却认为，“人民是有举行和平集会的权力。我们应该从人道主义立场去看待兴都权益委员会所提出的诉求，并协助解决他们的合理要求”。显而易见，那些巫统的马来人，才是真正的种族狂热份子！

改变命运的权力，掌握在您的手中

近年来，吉隆坡市区内许多历史悠久的马来甘榜，在巫统朋党发展商的推土机下，一个接一个地惨被摧毁。比较惨烈与震动人心的有安邦路的Kg Berembang，冼都的Kg Chubadak Tambahan 。当地数百家民房被摧毁后，村民被迫用破烂的锌板或塑胶布在原地搭起简陋的帐棚住宿，坚持斗争，直到获得合理的赔偿为止。

霸道的巫统马来人不仅对外族亳不讲理，对待本身族群的中下层民众也无情无义，对付反对他们的本族开明人士，更加专横残暴！

最近在瓜拉登嘉楼的一场和平集会上，巫统派出抓牙混进人群中伺机制造骚乱，以便让警方可借机镇压。由于有一名巫统抓牙的态度过于嚣张而引起共愤，群众便将他狠狠地教训一顿，不料，该名抓牙（一名政治部密探）竟然老羞成怒，向群众连开数枪，造成一人重伤，数人轻伤的惨案。

广大的马来人民在巫统的国阵政府统治下，受尽压迫和剥削。他们与其他受统治的兄弟民族的命运是相同的。因此，我们应当分清楚，广大被压迫、被剥削，受尽欺凌的马来同胞是我们的朋友。只有那些仗势欺人、贪污滥权，高居统治地位的巫统马来人，才是人民的敌人。他们应该被拉下台，铲除掉！

在巫统统治下的马来西亚，人民期望要改变目前的命运，唯一的道路，就是－ － 把巫统打倒。

因此，在即将到来的大选中，希望大家凭良心和智慧投票，不要将选票投给巫统候选人，或国阵成员党的候选人。因为，投给马华、民政党、人联党、国大党或其他国阵候选人的票，就是等于投给巫统，也等于让巫统继续统治我们！

改变命运的权力，掌握在您的手中！请支持人民公正党，请投人民公正党候选人一票！！

6/11/2007 

印裔群众力战催泪弹及水炮11个小时

陈志光整理报道 

（11月25日讯）警方今日从凌晨约2时起至下午1时为止，就不断发射水炮和催泪弹强行驱散逾4万名参与兴都权益委员会大集会的民众，并逮捕了近140名集会者。

另一方面，威武不屈的兴都权益委员会大集会参与者，只是手持布条和印度圣雄甘地的肖像，在街道及广场上却坚持顽抗水炮和催泪弹的袭击长达11个小时。

负责监督这次集会的律师公会人权小组负责人指出，他们估计有逾400名集会者遭警方逮捕，全被押送往吉隆坡警察培训中心，以及吉隆坡警察总部。

这场大集会原定於早上10点在英国驻马来西亚最高专员署前举行，但是严阵以待的警方从今早凌晨1时开始，就封锁安邦路段，以及在四周路段设立路障，但还是有数以千计来自全国各地的印裔群众突破重重封锁线，自昨晚开始就成功涌入吉隆坡。

见人就抓

警方在早上7时40分左右便在安邦路发射催泪弹驱散人群，并且宣布有关地区处于戒严状态，更发出“见人就抓”的命令。 其实，警方在更早时分，即凌晨2时左右已在黑风洞及吉隆坡双峰塔附近发射催泪弹驱散人群。

今天一大早，约有2千人聚集在距离英国最高专员署仅有数尺之远的日航酒店（Nikko Hotel）前面，警方在指示群众解散不果后，就开始向他们发射含有化学药物的水炮。虽然群众四处躲闪，但是仍然坚持不离开。之前，警方已在日航酒店、双峰塔以及对面的大众银行设立路障，阻止集会群众向英国最高专员署迈进。

大约早上8时30分左右，在警方的强硬驱赶下，民众被迫转移阵地，并另行聚集在敦拉萨路的国家心脏中心前。另一群集会者则被警方驱赶到位于敦拉萨路另一端的美国大使馆前。

警方也在早上8时50分左右，在吉隆坡双峰塔前再向集会群众发射水炮，迫使不少群众被迫躲入地下室内停车场。

每隔10分钟发射催泪弹

早上9时30分，示威者分别在3个主要地点聚集，约3千人原本聚集在敦拉萨路南段，但是遭到警方再次驱赶至嘉炳路（Jalan Kia Peng） 和武吉免登路。

另外3千名集会者则聚集在敦拉萨路北段，在国家心脏中心附近徘徊。至于大约1万至1万5千名集会者则聚集在吉隆坡双峰塔。多名兴都权益委员会领袖正在那里向群众发表演讲，包括其法律顾问乌泰雅古玛（P Uthayakumar）。

可以说，警方每隔10分钟左右，就向拒绝解散的集会者发射催泪弹。根据现场目击者指称，警方是直接把催泪弹发射向民众聚集处。随后的镇暴队则一直向前进逼，试图把集会者驱赶得越远越好。

 早上10点30分左右，在警方的强硬驱散下，集会者已经分散成两股人群，分别聚集在安邦路的马雅酒店（Hotel Maya） 以及比南利路的酒吧街一带。

集会者纷纷高举白旗和甘地肖像，象征集会和平，并一直高喊“我们要和平，警方不要使用暴力”和“我们要我们的权利”的口号。不过每当他们踏前一步，警方就毫不犹豫地以催泪弹射击，强迫他们后退，不得跨越雷池。 

在与警方对峙及短暂休息片刻后，集会者又在早上11点左右从比南利路往前步行，试图与安邦路的集会者汇合聚集。

虽然饱受警方的催泪弹和水炮袭击，但集会群众仍显得非常自律，除了偶尔抛掷水瓶和把催泪丢回给警方之外，都不曾发生任何暴力或骚乱的事件。甚至当有警车经过时，群众也会自动让路。

吉隆坡已变成一个战场

一名兴都权益委员会领袖西华尼山炮轰警方大肆镇压集会的行动，犹如把吉隆坡变成一个战场。

他说，“事情已经不受控制。我们谴责警方殴打妇孺，他们实在这太过分了” 。

“但是，这无阻我们呈交请愿书的决心，我们将会设法提呈”。

政府在4天前除了将吉隆坡变成一座围城之外，警方当天也派遣大量警员在一些公共交通中心，例如吉隆坡仙特拉车站进行监督。而路经双峰塔及暗邦购物中心的轻快铁站在早上时段不准停留，企图阻止请愿群众下车集合。

25/11/2007 

安华：兴权会应适当表达不滿 

（11月25日讯）人民公正党顾问安华形容，兴都权益委员会今日在英国驻马来西亚最高专员署前号召的大集会，是一种“让印裔社群抒发郁积已久愤怨情绪的安全管道”。

“这种不满应该被允许在公共场合上自由发表 ，而不是蛮横禁止”。

但安华劝告说，“我必须促请兴都权益委员会，应该以更平衡与包涵的方式抒发不满”。

“其矛头应该针对以巫统为首的国阵政府的贪腐和严重滥权行动，因它不仅导致印裔族群贫困，其他群体的心声也同样受到忽略”。

“把特定族群当成代罪羔羊是无法积极为大马带来改革。我们必须为全民争取公平与公正权益。”

 加剧印裔离心感

安华也抨击警方禁止人民和平集会的权利，认为它将加剧大部分印裔社群的疏离感。

他提醒兴都权益委员会必须提防政府密探的行径，因为他们将混入示威人群中趁机制造混乱，以便让警方有藉口使用暴力镇压和平集会者。

安华表示，自从许多园丘在60年代遭关闭后，大部分的园丘工人涌入城市地区讨生活，但是他们却只能够居住在非法木屋及贫瘠的地区。

“当另一群的印裔发现本身在新经济政策下遭到排挤，没有机会晋身许多原本占优势的专业领域，令这种疏离感更加恶化”。

 频密拆庙如同火上加油

“印裔社会认为他们对马来西亚的成长与发展做出显著的贡献。因此这个重要的少数族群，应该在我国享有平等的权利、法律保障、经济与个人成长的公平机会” 。

他说，最近频密发生的兴都教庙宇遭拆除事件，更是对印裔社群火上加油，导致他们怒火中烧，因此才会出现兴都权益委员会号召大集会的事情。

陈志光报道 

25/11/2007
 

安华 ：巫统妖魔化我亲兴都教 

（11月28日讯）针对首相署部长纳兹里突然大放厥词，指责最近两场在吉隆坡举行的大集会 ，都是公正党顾问安华所策划的阴谋。安华今日严厉驳斥纳兹里的指控具有恶意 ，试图将他妖魔化为一名“亲兴都教”领袖。安华也形容纳兹里无的放矢的指控，是来自一名“骄傲”及“不负责任部长”所作出的焦虑言论。

“其目的是充满恶意。试图要把我形容为一名亲兴都教的领袖，而基层的巫青团也正在这么做” 。

“我不在乎 （纳兹里的抹黑），我曾面对过许多（恶意的）污蔑。我现在被指为亲兴都教，之前我也曾被指为亲华人或亲犹太人。所以我是个超级人道主义者，都是那些惊慌失措和高傲的（巫统）领袖所发表的言论造成的” 。

安华也抨击说，“我反对首相阿都拉恫言利用内安法令对付街头示威者，这是一种恐吓人民的傲慢态度，是企图通过恐吓的方式来打压不满，拒绝正视民怨。只要阅读过高庭法官希山幕丁，在马列胡申案的判词，我们就知道内安法令是多么残酷” 。

举剑政党允不义事件发生

安华今午在其办公室会见大马自由及公正选举运动（Mafrel） 代表后向记者表示，这些团体都是在尝试所有合法管道寻求政府正视问题不果后，才被逼走上街头公开诉求他们的不满。

“我们要的只是正义，只有容许高举马来短剑的政党，才会允许不正义的事件发生在忠心的大马公民身上” 。

严正看待兴都权益委员会诉求

他认为，作为一名穆斯林，巫统领袖应能从人道主义角度，看待兴都权益委员会所提出的诉求，并尝试解决他们的合理的要求。

“我们可能不完全同意他们所提出的诉求，但是他们（巫统领袖）既然自称为领袖，为什么就不能严正看待印裔社会的问题 ” ？

“（巫统领袖应该）聆听人民的诉求，是不是全部都不合理？ 选举是不是完全没有欺诈行为？（巫统领袖应该） 阅读兴都权益委员会的诉求，到底哪些部分是合理的，哪些部分是不合理，而不是一味批评人民”。

安华强调，他支持兴都权益委会集会的权利。不过他却认为，为贫穷阶级权益斗争，必须跨越族群的鸿沟，而不是只为本身的族群利益。

28/11/2007 

 

22/6/2023